《周礼》中记载君王四季田猎，分别称作春蒐、夏苗、秋狝、冬狩 。蒐、苗、狝、狩分别是古代对春夏秋冬四季狩猎的称谓 。春蒐，春天搜索、猎取没有怀胎的禽兽 。因为春天禽兽是繁殖的季节 。说明古人很重视自然界禽兽数量的平衡 。夏苗，夏季猎取残害庄稼的禽兽 。因为夏天是庄稼苗生长旺盛的时间，保护庄家不受禽兽的糟蹋，保障粮食的收成，也是维持一种平衡 。
【大皇帝每周六有什么活动,什么是当皇帝的天命】秋狝，杀伤禽的野兽 。秋天，家禽要长大了，要保护不受野兽的侵袭，减少损失，维持收成的平衡 。冬狩，围猎，不加区分，都可猎取 。冬天，万物休息，此时，猎杀一些动物，增加收成，维持数量平衡 。《礼记?王制》对天子和诸侯的狩猎活动作了明确规定：“天子诸侯，无事，则岁三田 。一为干豆，二为宾客，三为充君之庖 。无事而不田，曰不敬；田不以礼，曰暴天物 。
”所谓“无事”，指的是国家没有重大事件发生，所谓“国之大事，在祀与戎”，只要没有战争和祭祀这样的国之大事，天子诸侯就必须按礼制举行狩猎活动 。“岁三田”指的是除去“夏苗”以外的其它三次大型狩猎活动 。这样看来，天子诸侯只要没有祭祀征伐、婚丧嫁娶这类的大事，就必须每年打猎三次 。那么，为何天子的大型狩猎活动单单要放弃夏季呢？这是因为，根据春秋时期的礼制，帝王的大规模狩猎活动的猎杀范围与普通人的狩猎不可同日而语，夏天恐怕会误杀幼小禽兽而破坏生态平衡，所以不进行大规模狩猎，这是古人重视可持续发展的表现 。
1644年顺治皇帝才六岁，清朝谁有那么大能力把明朝推翻？
一个充满朝气的新时代的崛起，除了那些特定的历史因素外，总是要有那么一群人，甚至是几代人前仆后继，为之奋斗 。他们是一个战斗的集体 。纵观大清帝国的兴起，努尔哈赤，皇太极，多尔衮，鳌拜，豪格等都是这个集体中的佼佼者，是他们成就了大清帝国的伟业 。我们说起满族，估计很多人就会想到东北 。满族人认为东北是他们的发祥地 。
历史上也确实有这种说法 。朱元璋建立大明之初，对东北还是有所挟制的 。不过随着大明江山的日益没落，东北逐渐离开了明朝的视线范围 。努尔哈赤作为满族人的领袖，在明中后期，基本已经统一了女真部落，成立了自己的后金政权 。为后来的大清帝国建立了早期的革命根据地 。并奠定了坚实的政治，军事基础 。努尔哈赤曾经也和明朝在军事上有过冲突 。
随着努尔哈赤的去世，他的儿子皇太极继承了他父亲的遗志，成为了满族人新一代领袖 。皇太极时代，后金政权可谓兵强马壮人才辈出，军事上处在鼎盛时期 。对大明朝的进攻也是咄咄逼人 。而此时的大明内有李自成农民起义军不断袭扰，外有关外多尔衮的虎视眈眈 。基本上是处在内忧外患的局面 。江山社稷风雨飘摇 。随着李自成农民起义军攻陷北京，崇祯皇帝自尽，大明江山彻底崩塌 。
而关外的多尔衮由于明朝大将吴三桂投降，从而顺利的由关外进入中源 。对北京城的李自成农民起义军发起进攻 。不久，多尔衮率部队取得胜利，彻底打败李自成农民起义军 。至此，大清政权开始在北京建立 。我们从中不难看出，大清帝国的建立应该是几代人共同奋斗的结果，从努尔哈赤，代善，皇太极，多尔衮，豪格等等，每一个人都付出了艰辛的努力 。
古代宫廷内的春节，皇帝有没有安排类似今天“春晚”的活动？
你好，追记历史回答这个问题 。你问的这个古代也没有说哪个朝代哪个时期，那我就说说离我们比较近的清朝皇帝们春节都有什么活动？皇帝们也不像我们在影视剧中看的那么潇洒，他们的日常工作也是很忙的，每天都要批奏和处理很多政务 。但从腊月二十六开始皇帝也要给自己放假了，那时候叫封笔和封玺，通俗的讲就是把签字的笔和自己的手章也封存起来，封存后也就不再处理政务了 。
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