《贾生》这首诗中所言之事的确是汉文帝作为一个君王的不妥之处 ， 也是贾谊的一个悲剧缩影 ， 但是贾谊的政治主张汉文帝虽然也有驳回 ， 其中也是采用支持了很多的 ， 可以说贾谊的政治主张的实施在整个汉文帝朝乃至整个王朝的长治久安都起到了重要的作用 。而李商隐时期 ， 在他入仕到去世的整个时期 ， 是唐文宗、唐武宗、唐宣宗为帝时期 ， 其实在唐王朝整体国运日衰的情况下 ， 这三位皇帝是属于励精图治 ， 选贤举能的君王类型的 。
他们除了和唐王朝多数皇帝一样爱寻仙求药外 ， 在国事理政方面并不是昏聩无道 ， 任用奸匿朝臣及宦官之辈 。然而在安史之乱近百年之后 ， 加之在这三位皇帝之前两位唐皇帝的昏庸无为下 ， 整个唐朝已是世风日下 ， 难以回天了 。所以李商隐的遭遇并不能说主要原因在于当时皇帝的昏庸 ， 而是他在卷入“牛李党争”后所遭受的排挤不公 ， 因这个原因 ， 他根本无法获取高阶官职 ， 也根本无法近皇帝博取施展才能的机会 。
但是因为整体国运的衰退 ， 在这种衰退下又因为朝堂本身的盘根错节 ， 李商隐终受其害 ， 导致了一生的悲剧 。历史在大多数时候有个规律 ， 往往在盛世时 ， 朝堂环境相对简单清明 ， 而越是国运衰微之时 ， 朝堂环境就会相对复杂污浊 ， 李商隐便是身在衰败的王朝中复杂污浊的朝堂 ， 入仕起便卷入漩涡而致一生困顿不堪 。再回到这首《贾生》 ， 李商隐借贾生抒怀自己的郁愤 ， 讽刺了君王的昏聩 ， 但我们不要将此诗表面的意思对号入座在贾谊以及李商隐所处朝代的真实的国事民生环境中 ， 而应该客观辩证的去看待体会这首诗 ， 最重要的是体会李商隐内心对于抱负、朝堂、君王以及自己的遭遇产生的抑郁不甘的复杂情感 。
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