什么叫汉字？我们是中国人就应该用的是中文 。日本人、韩国人、越南人他们不懂中文 ， 所以他们只能用汉字 。他们的汉字与甲骨文是无关的 。中国人用汉字感觉低了一个档次与日本韩国这种小国人并在一起 ， 怎显大国风范？
汉字甲骨文 ， 关公来战秦琼 ， 感觉象是在说笑话 。
中文是以中为指导思想的文字 。所以中文是范式文字 。
范式所显现的是宪象是典范式样 。所以文字的宪象是有逻辑导向存在的 。因为逻辑导向而使我们感觉到意义的存在 。
甲骨文不是中文最初的文字 ， 甲骨文是我们现在所发现的最早的中文 。因为都是范式文字 。文字构成模式传承有序 。甲骨文只是一个时代书写习惯 。到秦时变成小篆 ， 小篆太过工整 ， 写起来太麻烦 。在秦时又发生了隶变 。隶变基本上承袭了小篆的文字构成方法 ， 省去了部分多余的架构 。这是第一次文字规范简化 。到隋唐时又将隶书楷化 。使之规整漂亮 。到清时为显示中文博大精深 ， 一部分人搞复古运动 ， 以繁体字为正宗 。到清末民国时 ， 有人试图摧毁中文 ， 没有成功 。解放初期 ， 国家需要文化人 ， 于是接受部分文字学家的意见 ， 进行了文字改革 。大力简化了文字 。简化的原则基本是依据古人书法省笔简化 。每个简化都能找到承传 。所以简化字不是新造字 ， 而是传承有序的正宗中文 。比如“从”字：繁体字写作“從” 。现在简化为“从” 。而甲骨文最初也是双人为“从” 。只因反“从”为“比” 。“从”与“比”在甲骨文书写中容易搞浑于是再添加“从”字的范式笔划以区分“从”与“比”这两个字 。
范式文字最大的好处是可以一字多形、多音、多义而不会混淆 。只要范式背后的逻辑导向一致 ， 那么不论怎么变 。他都可以给人以共同的认识 。比如“災”字 ， 现在规范简化为“灾” 。“灾”火烧屋了是“灾” 。还有川水淹没了一切也是“灾” 。水淹的这个“灾”字现在不用了 。而繁体字“災”是川与火的组合 。水火无情会成“災” 。虽然说字形不一样 ， 但字义是可以有一样的认知 。甲骨文与简体字的演绎是有脉络可寻的 。依着脉络来认识甲骨文是非常有效的 。所以我们今天依然能解读甲骨文 。
我猜测古埃及的象形文字 ， 可能也是一种范式文字 。包括楔形文字 ， 也可能是一种范式文字 。象形是有局限的 ， 而范式是打破这种局限的最佳方式 。
答曰：“对的上号” ， 你想多了！从清季王懿荣发现甲骨文以来 ， 王国维、郭沫若、徐旭生、李学勤等大师、大拿、大咖、大腕等 ， 破译方法百年来一直不曾改变 ， 【比形附义 ， 以今释古】 。
因为春秋战国《尔雅》、东汉许慎《说文解字》等辞书的超前时空的出现 ， 即使经历了『老子携经物奔楚』、『孔子删定春秋六艺』、『秦始皇焚书坑儒』等重大文明史变迁 ， 尽管《汉书?艺文志》中所载书目99%已经失传 ， 我们能今天看到的原版罕之有罕 。
但经过历朝历代金石学家的接次努力 ， 尤其是这百年来考古发现的空前繁荣 ， 让我们依然能够借助于各种历史版本的古籍 ， 通过上下文含义 ， 来揣定“这个字是什么？八九不离十吧？”可以说“没有争议”的极少 ， 并“古音如何读”基本不清楚 。
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