佛教由来
佛教徒在七月十五
举行“盂兰盆法会”
于盆内装满百味五果
供奉佛祖和僧人
济度六道苦难众生
以及报谢父母长养慈爱之恩
此仪式源于南北朝的目连救母
相传释迦牟尼佛有一弟子名唤目连
其母生前做了许多坏事
死后变成恶鬼，饱受折磨
目连不忍，遂祈求佛祖明示
得一法，每年七月中以百味五果
置于盆中，供养十方僧人
以此般功德，其母方能济度
目连依佛意行事，其母终得解脱
龙应台说
世上的爱都是以聚合为目的
唯有父母对孩子的爱
以分离为目的
不要等他们离去后
才追悔往日的漫不经心
“人生百善孝为先”
中元节因传统美德的孝心而起
它表达了活着的人对远去亲人
无尽的绵绵哀思和深深的怀念
不管是烧纸钱送祝福
还是捧雏菊寄哀思，或祭先人
亦或是放河灯，即使是阴阳相隔
也隔不开彼此的牵挂和思念
坦然面对死亡，好好珍惜当下
是中元节真正的意义所在
中元节的祭祀活动
有以酒肉、糖饼、水果等
祭品祭祀游荡鬼混的普渡
有将供品撒进田地的祭祀土地
有外祖父、舅舅给小外甥送活羊
有普度场上抢祭品吓猛鬼的抢孤
……
最为隆重且传承至今的祭祖
七月半，盛夏已去，秋凉初始
人们认为先祖此时会返家探望子孙
于是摆牌位，放祭品，上香
十五当晚，烧纸钱衣物
向先人叩拜磕头，默默祷告
祈祷先祖保佑一家平安幸福
中元节张灯，为鬼庆祝节日
人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴
于是人们在河灯底座放灯盏、蜡烛
中元夜任其在江河湖海中漂荡
为普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼
中元至，曾经亲密无间的人
阴阳相隔，有的思念，
也只能暗藏心底
谁说中元之夜没有风
看街上那婆娑树影微微动
折一盏莲花灯
轻轻放入水中，默默祈愿
期待它能将生者那份思念
带给远方的逝者
华灯初上，星夜徜徉
今夕哀思奠亡灵
亥钟未鸣，高堂烁闪
古人对月不知今
在这样一个有着壮阔而深沉之爱的日子里
点一盏长明灯，照亮逝者回家的路
愿分隔两个世界的人，可借灯传思念
燃一炷清香，拜一拜逝去的亲人
莫忘先人遗愿，淡看生死
生者，努力做到不负活着的时光
带着逝者的祝福，活出你想要的样子
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