老人过世晚辈戴孝有哪些讲究
成服 其实就是俗话说的“戴孝” ， 即穿着孝衣 。戴孝的类别与期限 ， 以家族的亲属远近有所差异 。中国古代的孝服分为五等 ， 称为“五服” ， 至亲者所服称之为斩缞 ， 是儿子、未嫁女为父 ， 承重孙为祖父 ， 妻为夫所服 。所以称斩 ， 是取其悲痛至甚之意 。这种孝服是用极粗的生麻布做的 ， 毛边 ， 服三年 。第二种是齐缞 ， 次于斩缞 ， 服期一年、五个月和三个月 ， 即夫为妻、孙为祖服一年 ， 重孙为曾祖服五月 ， 玄孙为高祖服三月 。大功又次之 ， 期九个月 。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女为伯叔父等服之 ， 又称为功服 。小功 ， 凡本宗为曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之 ， 期五个月 ， 鳃麻 ， 为五服中最轻的 。一种 ， 服期三个月 ， 本宗为高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母 。尽管占礼规定了各服制的用布 ， 但境内孝服均用白布制作 。斩缞下边撕开 ， 不剪、不缭、不缲 ， 俗称毛边孝服 ， 不钉纽扣 ， 用毛带白布条系结 ， 圆口无领 。儿、儿媳、女儿、承重孙全着这种孝服 ， 头上扎孝带 ， 披发以青麻束之 。儿子所戴的孝帽用白布缝一圆筒状 ， 高约一尺 ， 上口均匀地折拢许多小褶 ， 缝死后再翻过来 ， 下口向上绾边二寸 ， 毛边 ， 俗称抽顶孝帽 。女用盖头布 ， 即用长方形白布 ， 从长边中对折 ， 四角两组相对重合 ， 折缝成轴 ， 从对轴任意一端开始 ， 沿长边缝一尺 ， 即成尖顶盖头布 ， 戴时尖角恰对“百合” 。侄辈、孙辈、女婿、外甥等着孝服、束孝带 ， 戴道冠式孝帽 。不过 ， 戴道冠式孝帽 ， 根据亲疏关系 ， 有光头戴与不光头戴之分 。光头戴较近 ， 孝帽直接戴到头上；不光头戴较疏 ， 即将孝帽套在别的帽子上 ， 再戴到头上；曾孙则戴两角孝帽 ， 两角各缀一条红布条；玄孙所戴的两角孝帽不用白布 ， 改用黄布缝制 。男女着孝者均需用白布将鞋帮遮盖 ， 俗称：“瞒鞋脸” 。子女如祖父母、父母皆去世可整瞒外 ， 否则不得整瞒 。瞒的长度随老人去世而增加 。女人的鞋后跟嵌一块红布 ， 然后瞒至红布处 。其他戴孝者瞒鞋的长度随孝服的远近而递减 。
成服 ， 得请礼宾司仪 ， 孝子穿戴孝服孝帽 ， 随礼客赞礼 ， 行俯匐叩礼(俯 ， 折腰跪；匐 ， 以首及地) ， 加梁冠(用纸糊带梁的帽子 ， 梁上画白杠 ， 孝子五道；侄、孙辈一道) ， 束首(以青麻或稻草搓绳 ， 绳卜拴罗底一块 ， 长约四寸宽约寸许 ， 遮盖眼睛 ， 使其“目不斜视” ， 两边各缀棉球两个 ， 以塞耳朵 ， 使其“耳不旁听”) ， 披麻衣(通常用长约三尺、宽约尺半的麻袋布将前半中间剪开 ， 分别搭在左右前胸后半披于后背 ， 裹额(将扎头孝带由中间从前额围于脑后系结 ， 剩余双股拖于背后) ， 束腰(即用麻绳或草绳扎腰) ， 执杖(俗称孝棒或哭丧棒 ， 用高梁秸糊剪穗的白纸为之) ， 撒履(将鞋后跟踏倒趿着) ， 至此礼成 。老人去世后孙女的禁忌 。
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