方言之中，无论是它们各自不同于普通话的发音，还是一些独特的语汇，都包含地方文化信息 。如果方言消失了 。这些文化信息也就消失了 。这些年来，随着中国的快速发展，人们越来越认识到文化在国家发展中的重要性 。对文化的保护和发掘也越来越受到重视 。
三十年前，不同地区的人们在一起，一开口说话，就知道这一个是山东人，那一个是河南人，那一个是山西人，那个是四川人，那个是广东人 。现在，许多省份的人聚在一起，很难从口音上分辩出谁是那里人了 。大家都是中国人 。我们在享受交往的便利性的时候 。与以前对比，忽然发现，我们的生活统统被格式化了 。语言变成了统一的腔调，行为变成了统一的模式，审美变成了统一的标准 。面对这样的现实，人们在享受现代化信息化的便利的同时，心中难免会产生一点遗憾，一点不足 。“姥姥”与“外婆”之争，或许正是这种心情的表现 。说明我们不愿意自己的语言被格式化 。
那些极力证明“外婆”正确或是“姥姥”正确的人，大概没有体会到这一点，他们争的是谁来主导这种格式化 。当然，对上海市教育局的意见和不满，是对格式化的反抗 。上海市教育局的改正，体现了他们的从善如流 。
我认为姥姥更符合现代文明和社会进步 。因为外婆有个外字，是封建社会遗留下的具带封建色彩的传统习惯，是将女方家的当外人，视凡女方的家人为外人，外婆外公外孙…，只有男方同姓才是本家人 。带有轻视鄙视女方的色彩 。而称姥姥沒有了"外"字，至少是减轻了无形中的轻视，更显得尊重女方及父母，是社会进步，在一定意义上体现了男女平等，体现时代的进步 。当然过去中国封建影响大，尤其是旧社会写的文章中自然会自觉不自觉中多受封建思想影响采用老传统外婆，那是个旧时代，现在社会巳发展到科技时代，男女同工同酬，尤其是经毛泽东教育几十年的妇女能顶半边天，妇女大多都能自强自力，巾帼不让须眉，我认为叫姥姥更符合现代文明进步 。更没必要纠结叫外婆或者姥姥 。当然也不排除有大男子主义思想的男士非要较真，找出各种历史、传统和社会理由，非让加个外字，争称外婆才罢休 。
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