马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数改姓等 。赵奢得姓始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓后又改为单姓“马” 。
扶风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号 。主要分布宁夏大部、甘肃大部、青海东部、西部、地区 。
2013年，马姓人口为1198万人，国总人口1.06%，排名第17位 。
赵奢即为中华马氏的始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地 。因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山，因此紫山又称马服山，是世界马姓祖山 。
在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城 。战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国 。
当时，赵国公子赵奢（赵武灵王的裔孙）能文能武，以善于用兵而著称 。赵文王二十九年（公元前270年），赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服（今河北省邯郸市西北），称为马服君，他死后便葬在封邑 。
他的子孙最初以“马服”为其姓氏后去掉“服”字，称为马姓 。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖 。
家谱体例：马姓族谱在什么地方 。
宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘，他们不仅亲自编写了本姓的族谱，且提出了编写族谱的体例和方法，并逐成为后世修谱的规范 。马氏家谱于欧、苏体皆有所采，或者干脆将两种融合 。
如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”，“凡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁高祖之父”，用“小宗之法”，即只记五 。
《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”，而自可见之世，印为高祖，下至五世玄孙别自为世” 。原则上是以远近、亲疏为别，乙远者、疏者略之，近者、亲者详之” 。
马氏家谱采用欧、苏两种谱法，但不是单的模仿、套用，而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通，这就形成了独姓家谱编写凡例 。如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条，其一说：“系图为谱之纲，传为谱之目 。
凡有官爵者，制诰论等文当备载于谱首，无官爵者，生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后，俾后之子孙得有所观法而兴起焉 。”其四说：“总图五世一提者，仿苏老泉遗式；盖取五世，外亲尽之义也 。”其五说：“复为旋图，以引其传者，盖取曾南丰式，为分别小宗之义，明亲疏也 。”马家家谱湖北永字辈 。
对于哪些族人不能入谱，马氏家谱一般都有明确规定，这通常与其家规、家法密切相关 。
如《暨阳扶风马氏宗谱凡例》规定：“子孙为僧道e68a847af362者，不列行第，不登图叙，以其外宗族，而趋异端也 。”
“子孙有过恶、训诫不悛者，会众声罪，谱削其名，以其玷宗祖也；如能改进，则复之 。”
“同族结婚，即同族同谱者，风化攸关，应禁入谱 。”
“某子配合某氏，已经结婚者，倘某子亡故，某氏转配族人，则不论尊卑、适合与否，一概不得入谱 。”
不得入家谱，也就相当于赶出族门，这对于重根崇源的中国人来说，是莫大的耻辱与惩罚 。马家家法之严，由此亦可见一斑 。
马姓-马氏家谱字辈大全 。
马姓家谱-马氏家谱 。
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