所以把四月叫作梅月 。四月的别称还有叫余月 。《尔雅·释天》说：“四月为余 。”郝懿行义疏云：“四月万物皆生枝叶 ， 故曰余 。余 ， 舒也 。”
5、五月：农历五月最常用的别称为仲夏 ， 它排行夏季之中 。五月五日为端午节 ， 旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首 ， 用以 ， 因称五月为蒲月 。《尔雅·释天》说：“五月为皋 。”郝懿行义疏解释为 ， “皋者 ， ?同高也?高者上也 ， 五月阴生 ， 欲自不而上 ， 又物皆结实 。”故五月又称为皋月 。七月流火 。
6、六月：“荷叶罗裙一色裁 ， 芙蓉向脸两边开 。”唐代王昌龄的《采莲曲》这出污泥而不染的莲蓬 ， 在暑月为人们带来阵阵凉意 ， 故把六月称为荷月 。在《易·系辞上》说 ， “日月运行 ， 一寒一暑 。”又有六月叫做暑月之说 。此外 ， 还把六月称为季夏、焦月、溽暑等 ， 如在《礼记·月令》上有“孟夏之月其臭焦 。”“季夏之月土润溽暑 ， 大雨时行 。”
7、七月：秋季的头一个月谓新秋 。古时 ， 瓜果成熟也在秋天 ， “米谷豆子 ， 秋收冬” ， 把七月叫做瓜月 。有一种兰花在初秋 ， 故又把七月称为兰秋和秋月 。农历五月二十六出生 。
8、八月：秋季的八月居中 ， 谓之仲秋 。《尔雅·释天》中云：“八月为壮 。”郝懿行义疏解释说 ， “壮者 ， 大也 。八月阴大盛 ， 《易》之大壮 ， 言阳大盛也 。”故称八月为壮月 。“桂子月中落 ， 天外飘 。”唐人宋之问把月中的桂花飘香都吹落人间了 ， 何况乡间山歌里唱道：“八月里来桂花香” ， 又把八月称为桂月 。
9、九月：“青女素娥俱耐冷 ， 月中霜里斗婵娟 。”李商隐把主霜雪的女青女绰约姿描写得美妙绝伦 ， 其摄入的精髓便是经得起严寒考验的特性 。九月的别称除了霜月外 ， 还有季秋、菊月、朽月等 。
黄巢的《》诗歌吟：“待到秋来九月八 ， 我花开后百花杀 。冲天香陈透长安 ， 满城尽带黄金甲 。”而把九月称为朽月 ， 虽无处考证 ， 或许是因有的草木入冬后衰老、枯落之故 。
10、十月：农历十月的别称有：初冬、开冬、露月、良月等 。《尔雅·释天》中说：“十月为阳 。”郭璞的注解为：“纯阴用事 ， 嫌于无阳 ， 故以名玄 。”《后汉书·马融传》说：“至于阳月 ， 阴慝害作 ， 百草毕落 。”乡间开冬之后 ， 旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬 ， 此时收成已毕 ， 正值农闲 ， 良辰美景多可入选 。
11、十一月：《礼记·月令》：“?仲冬之月?命之曰畅月 。”郑玄的注解为“畅 ， 犹充也 。”因此农历十一月的别称为畅月 。孔颖达还注解为：“言名此月为充实之月 ， 当使万物充实不发动也 。”农历五月初五结婚 。
而孙希旦的集解是 ， “畅 ， 达也 。时当闭而畅达之 ， 故命之曰畅月 ， 言其逆天时也 。”冬季之中 ， 按序列也把十一月叫作仲冬 ， 此外还有幸月、葭月、龙潜月之说 ， 无可考 。七月在古代叫什么 。
12、十二月：“墙角数枝梅 ， 凌寒独自开 。遥知不是雪 ， 为有暗香来 。”宋王安石的咏梅诗 ， 已把寒冬梅花倔强的风骨和报道春之将至的信息描写得恰到妙处 。
