其中尤以欧阳修、苏洵、朱熹、程颐、曾巩等宋儒语录最为普遍，也有将明清两自己家的家谱怎么写 。
代皇帝的谕民榜、谕民诏令载入谱中，作为另一种类型的谱论 。
5、恩荣：也称告身、诏、赐谕、，集中记载历代皇帝和地方对
本家族或某些成员的褒奖和封赠文字，包括各种书、诏命、御制碑文等，有的
自己家的家谱怎么写:怎么编写自己小家庭的家谱？还包括皇帝或地方为本家族题写的各种匾额，目的是通过重君恩来彰明祖
6、图：明清时代家谱的卷首，多数都有图版，内容不完全相同，二般总具
有祖、祖茔、祠堂以及牧场、水源或住宅四至图 。
7、节孝：宋代以后至明清，特别重视节孝，家族中出了节妇孝子，是全家
族的光荣，因此，很多家谱都在首卷立节孝一章 。
8、像赞：将本家族先人中显达之人，画出其仪容，有些还写上赞语，置于
卷首，以求达到光大族望，熏陶后人，使“后世子孙起敬起孝，且可惜为感奋”
的目的；有些还刊载一些先人遗墨 。
9、考：有疑则考 。一个家族，存在几百年、千余年，自然有些事情不太清
楚，可修谱时又必须写上；因此，只得进行考索 。通常需要进行考证的，大抵有
如下内容：姓氏来源、得姓始末 。始祖、始迁祖、支派、经过和原因、如今
分布、某些世系、仕籍、先人科名以及祠、祖茔等，尤其是本支的、定居
历史和各支外迁史比较重要，其中以先世考最为重要，也最为常见，也有的家谱
将这些内容称之为谱镜、谱撮 。
10、宗规家训：可单称为族规、族约、祠规、祠约、家规、家约、家戒、
家法、家议、家典、家范：家训、家箴、规约、诫谕、宗禁、祖训、规条，是各
家族自己制定的约束和家族成员的家族法规，内容广泛，基本上为修身、齐
家、忠君、敬祖、互助、守法等方面 。其中一部分为规约，族人必须遵守，如有
违犯，则以家法制裁 。另一些为训语，主要为劝戒的内容，教人做人行世的道
理，这部分通常称为家教 。还有一部分为规，也称家礼，为家族礼仪，如
祖祠堂组成，规矩、程序，婚丧仪式等等 。这部分内容是道德在
家谱中的集中体现 。
11、祠堂、祠产、坊墓：记录家族祠堂的历史与现状、规制、位、世
次、祠联、祠匾、配享、崇祀、管理，以及祠产、义庄、义田、祭田的管理和牌
坊、祖茔及各房的分布与坐向等 。
12、派语，也称字辈，为记载族人的排行字语 。时代，家族排行都是
有一定寓意的，大多是由皇帝、名人、祖先确定，子孙后代一代一字作为排序 。
如孔子后代排行字语为：希、言、公、彦、承、宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、
传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、
扬，就是明清两代皇帝赐予的，孟、曾、颜三家亦一体遵行 。字辈原为专
利，清代以后也曾为满族人采用，如清代皇室起名原无字辈，康熙朝始确定字
辈，皇子名首字用“胤”，皇孙名首字用“弘”，二字用 “日”旁，乾隆、道
光、咸丰三朝，又分别增加四字，形成“胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、
恒、启、焘、岂（加门旁〕、增、祺”14代字辈 。
13、世系：也称世表、世系表、世系图、根图，是以图表形式反映家族成
员的血缘关系，这是家谱的主要内容，通常是五代为一表 。
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