不过 ， 仍有一些谜团有待解决 。 首先 ， 动物就没有文化吗？其次 ， 就算没有文化 ， 动物就不能有性别吗？文化有赖于知识和信息的代代传承 ， 从而使得有用行为的稳定模式在出现后能够持续存在 ， 也使得我们能够积累这些代代相传的文化知识 。 有些动物可以以有限的方式 ， 参与这类学习 。 比如 ， 虎鲸可以互相学习如何捕猎 ， 不同的虎鲸群也会有不同的捕猎方式 。 在另一个著名的案例中 ， 一群日本猕猴在其中一只母猴开始洗红薯后 ， 其他猴子也学会了洗红薯 。
但是 ， 动物有文化的真实例子相对稀少 ， 也并不涉及像人类那样的跟性别有关的行为模式和学习方式 。 比如说 ， 我们没有看到有哪个虎鲸群里 ， 有雌性只向雌性学习 ， 并且只向其他雌性传授技巧的现象 。 即便可以观察到 ， 这种带性别倾向的行为也缺乏人类性别系统中的诸多关键特征 。 最重要的是 ， 人类性别系统还涉及健康的规范行为——不仅女性的行为举止受她们接受的文化教育所影响 ， 我们作为一个社会也认同她们应该这样做 。 但是在动物文化中不存在这样的元素 。
另外还一个问题是 ， 如果说性别是一种文化建构 ， 那为什么它又是如此普遍呢？为什么每个被研究过的社会在男性和女性的行为举止这件事上 ， 都有一些行为模式和规范呢？会不会有一些文化没有性别之分呢？如果是的话 ， 那性别是不是比我们认为地更先天、跟生物上的关系更贴近？
对于这些问题 ， 答案是：性别发展地如此广泛 ， 是因为它对于人类的劳动力分工有极大的用处 。 在文化发展过程中 ， 人类逐渐掌握重要的生存技能 ， 但学习这些技能往往比较困难 ， 也十分耗费时间 。 在传统文化中 ， 这些技能可能包括制作绳索、采集和加工食物、建造房屋以及烧制陶器等等 。 性别提供了一组规则 ， 可以挑选不同类别的人 ， 然后让不同的人群去做不同的事情 。 当然 ， 我们也可以用其他的方式来分工 ， 只不过生理性别差异让性别成为一个尤其便捷的劳动力分工方式 。 我们不需要用性别来解决分工问题 ， 但这种办法是如此地便捷好用 ， 以至于基本上每一种文化都发展出某种形式的性别分工 。 一旦性别分工形成 ， 仪式、意义、期望、规范等各种文化就会逐渐积累起来 。
所有这些又带来一个更棘手的问题 。 如果性别是基于文化的 ， 那它可以解释男女行为之间的所有差异吗？人类也是否像动物那样具有性别上的差异行为？这个问题很难回答 ， 因为它不可避免地会牵扯到更多的性别歧视、偏见和不平等等问题 。 如果男女之间确实存在先天的行为差异 ， 那么我们就有理由说 ， 我们不必平等对待男性和女性 。 一个典型的例子是说 ， 女性天生不如男性那样具有竞争力 ， 因此担任首席执行官的女性人数相对较少不是问题 。
人类男性和女性之间或许确实存在先天的行为差异 ， 但这些差异的程度其实非常难衡量 。 文化影响塑造了地球上每一个人的性别行为 ， 意味着我们不能在不考虑文化因素的情况下 ， 去草率地衡量先天性别差异 。
【没想到吧！动物不知性别为何】这就回到了最初的问题：为什么认识到动物没有性别这一点很重要？对于人类男性与女性之间的不同行为 ， 我们无法像研究动物那样 ， 简单地认为这些行为差异源自先天的生理差异 。 当小男孩拒绝玩偶时 ， 我们无法从中推断出他们是否具有照顾婴儿的先天能力 。 相反 ， 我们需要从完全不同的角度来看待人类的这类行为 。 我们需要首先意识到 ， 我们的文化体系在决定男人和女人、男孩和女孩的行为举止方面 ， 有着重要的影响 。 （匀琳）
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