如果我们不相信富兰克林这个结论 , 非要去重复这个实验 , 每个人都要亲自重复这个实验 , 非要“主动招雷劈” , 那不知道有多少人会因此命丧黄泉呢 。
前面铺垫了这么多 , 看似和“道听途说”关系不大 , 实则关系极为密切 , 回到“道听途说”这个词上来 。
能不能把一切“听朋友说的” , 都归结为“道听途说”呢?恐怕不能 。如果按照这样机械的定义 , 凡是不在场 , 就是道听途说 , 如此的界定 , 怕是有百分之九十九点九的都是道听途说 , 因为都是间接经验 , 而不是直接经验 。
当然 , 反过来 , 能不能说所有的“听朋友说的”都不是道听途说呢 , 恐怕也不行 。

那到底该如何验证是不是道听途说呢?讲到这里 , 依然还只能重复一些常识 , 我说不出来什么更高深的大道理 , 我也是借助并转述别人已经证明行之有效的间接经验而已 。
至少可以有以下这样几种办法 。
第一:要有多个相互独立的信息源作为参照 。
只有一个或者几个完全同质化的信息源 , 是非常危险的 , 非常容易上当受骗 。古人有所谓“三人成虎”之说 。如果一个人说街市上有老虎 , 你不相信 , 两个人说街市上有老虎 , 你不相信 , 那么 , 三个人说街市上有老虎 , 你相信还是不相信呢?如果他们三个人是一伙儿的 , 合伙来骗你怎么办呢?
第二:要有一些最基本的逻辑判断能力 。
有一些事情 , 受到各种条件的限制 , 不太容易辨别真伪 。但是 , 并不能因为不容易判定真伪 , 于是就认定一定是假的 。我们可以依据曾经发生的或者正在发生的古今中外的事例 , 做一些推理 , 看看其中是否存在一些明显的逻辑漏洞 。所谓“事出反常必有妖” , 街市上有老虎这个事儿很反常 , 无论如何不能轻易相信 。
第三:选择专业人士、选择权威媒体 。
这是一个比较简便 , 比较偷懒的办法 。但是 , 并不能说有了专业人士 , 有了权威媒体 , 就可以高枕无忧了 , 他们就说什么 , 你就信什么了 , 依然要动用自己的头脑来判断 。因为没有任何人任何媒体一贯正确 。专业人士和权威媒体依然可能会由于认知的局限性或者利益冲突等原因而犯错 。

【注】1958年8月13日的报道
“道听途说”是一种公认的恶习 , 但想要去除这种恶习实在不那么容易 。先决条件 , 需要抛弃成见 , 尊重最基本的事实 。
如果连看都没看过第一手材料 , 只是凭着别人的一些判断 , 于是就匆匆忙忙站了队 , 就开始表达意见 , 这就真的是典型的道听途说了 。
以自己的道听途说 , 去攻击别人的“道听途说” , 但凡有一点独立思考意识人 , 都不会这么做 。自身就缺乏最基本的事实依据 , 缺乏最基本的逻辑判断 , 自然立论也就完全站不住脚 , 因此一定会非常心虚 。当然 , 可能也有完全不心虚的 , 拿出一副气势汹汹的架势来 , 好像宇宙间一切真理在握似的 , 这样的人要么是无知 , 要么是无耻 。
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