玲娜贝儿内胆事件概述内胆是什么意思( 三 ) _云知道

如今，大家热衷于为一切事物赋予人格。/社交媒体图片甚至，疫情期间，雷神山医院的直播带火了一系列的工具“爱豆” 。网友们把蓝色的挖掘机称为“小蓝”，管红色的运输车为“小红”，搅拌车更是C位出道，名为“欧尼酱”，就连摄像头都拥有了自己的人格——“摄政王” 。为了支持这些“爱豆”，网友不惜为其打投，助力雷神山的建设。这当然是一次抗击疫情的集体努力，只是，在饭圈化没有生命的工具之余，大众却鲜少关注到这些机械车里真实的劳动者——一次集体主义的胜利，却让个体却沦为了灰尘。他们是谁？他们的工作时长是多少？他们的权益是否得到了保障？打赏的钱流向了哪里？这些问题似乎无人关心。

在饭圈化没有生命的工具之余，大众却鲜少关注到这些机械车里真实的劳动者。/打投榜为什么宁愿粉一件没有真实人格的“物”，也不愿意花时间去了解一个真实的人？我们可以发现，除了官方、资本的引导以外，这种狂热来自于，对“爱豆”的情感是由粉丝主控的，粉丝可以在爱豆身上投射各自的情感需求——偶像可能为粉丝带来心灵疗愈，也可能为粉丝填补情感空白。由于偶像的“可塑性”，粉丝还可以任意发挥想象为自己的偏见服务。相比之下，去了解一个真实的人却要难得多，接受一个人的复杂性、认识一个人的多面性并不能带来直接的情感回报。相反，物化他者，反倒成为一种为认知“减负”的方式。

粉丝可以在爱豆身上投射各自的情感需求。装在套子里的劳动者：我们为什么看不见他们？关于人的异化，早已不是一个新鲜话题。近几年，“工具人” “螺丝钉”“社畜”等词汇铺天盖地，大众似乎清醒地认识到了自身的处境：在公司里朝九晚五，只是为了达到KPI、为老板生产更多的利润，自我价值被抽空；生活中，人与人之间逐渐淡漠了情感，缺乏互动，最终变成没有情感的机器人。这些词汇都和“内胆”的含义有所重叠。然而，“内胆”一词之所以值得警惕，是因为它形容的是一种“低于”我们自身的劳动者（尤其是服务业人员），而且前提是：他们是不可见的、隐形的。不让游客感知到角色背后的人物，是迪士尼的官方策略。为了给游客带来统一的神奇体验，迪士尼要求演职人员摆脱一切个人化痕迹，并推出宣传口号——“保护神奇” 。

“内胆”——他们是不可见的、隐形的。/unsplash但矛盾的是，玲娜贝儿之所以能够“燃爆”互联网，离不开套子背后演职人员的“个人化”创造。于是，资本一边收割劳动者的奉献和创造，一边试图让劳动者隐身。这样的“隐形劳动”也发生在酒店清洁人员、外卖员、垃圾清洁工等底层服务人员身上。2020年7月，“北京SKP不允许外卖骑手进入商场”的新闻引起热议。作为一家高级商场，SKP希望不让外卖骑手在商场内部“打扰”到高贵的消费者。这影射出的“职业歧视”，正是通过空间层面的阶层区隔。

SKP不希望让外卖骑手在商场内部“打扰”到高贵的消费者。/视频截图@曹导同样地，学者大卫·布洛迪（David Brody）在一本研究酒店工作人员的书中指出，酒店清洁人员是不能被看见的，但他们却为酒店提供着非常重要的服务；他们的隐身，不仅是劳动者与消费者的分隔，更让两个阶层进一步疏离，让不平等加剧。英国左翼导演肯·洛奇在电影《面包与玫瑰》中，提出了“工作服原理”——当劳动者身着某种工作制服，他便被隐形了。他们可能是我们每天在公司里撞见的清洁人员，但我们不把他们当作和我们同样的人，并且下意识地会在大脑中屏蔽他们。也许，在一些人眼里，“劳动者不被看见”是服务行业理所应当的自觉，但却没有想到，当劳动生产过程、劳动者工作环境成为“暗箱”的时候，被隐去的不仅是劳动者自身的权益，也可能波及到自以为“高枕无忧”的我们。电影《雪国列车》里，底层劳动者被隔绝在列车的尾端，过着毫无尊严的悲惨生活，吃蟑螂丸，并且没有任何机会改变生活；《寄生虫》里，金氏一家蜗居于首尔阴冷的地下室里，虽然和他们上流社会的雇主有偶尔的交集，但总体而言，他们的生存状态是完全隐匿的。