古人把清明当作凭吊先人的日子,可为什么现在大多数却当成游玩开心假日

给你说一个客在桂林的芦笛岩内的一个大概有900年历史的摩崖石刻的内容吧 。
【古人把清明当作凭吊先人的日子,可为什么现在大多数却当成游玩开心假日】石刻的原文我就不说了,意思大概是: 清明节祭扫完先人的墓后,和一个和尚朋友到这个洞中游览,并做记录 。
这个故事发生在900年前的宋朝,可见在清明节,游览实际上就是属于清明节的一部分 。再讲得确切一点,我们所说的春游实际上就是在清明节这一天进行的 。
古人的清明节是这样做的,早上起来去拜访亲人的墓地,然后为亲人的墓地除草打扫,寄托哀思 。然后中午,找一个比较合适的地方野炊 。吃完饭以后,就在附近,比较风景好的地方进行一番游览,也就是春游 。
这是古人非常质朴的一种旅游形式,就发生在清明节 。
因此你不能够说,现代人在清明节有出游的行为就是数典忘祖 。作为凭吊先人的日子,在给先人送上好吃好喝,以及烧完纸钱之后 。整顿心情,在春光烂漫的山野上,游览一番,感激生命 。这是我们的先人给我们留下来的节日财富 。古人也未必是在这一天,就一定要不开心的 。毕竟先人如果在另外一个世界过的好,在世之人也会为他们开心,并且道教传统思想认为,如果先人在另外一个世界过得非常的满足,那么在世之人的生活也会过得非常的富足 。
当然了,墓还是要有人去扫的,如果不去扫墓,纯粹的去旅游,这个就明显的不太符合传统 。

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