（包拯若是果真不忠不孝无义无能，天下尚有何人当得起“忠孝义能”四字）
【天下第一庄】
裴慕文：包大人处处依法、事事依律，恕草民斗胆，请问包大人：律法将“杀人”之定义定于何种标准？
包 拯：（无语）
裴慕文：包大人口口声声指称草民杀人 。请问大人，这丁继武为图一时之兴，追逐戏弄石玉奴，以致坠崖伤重，终于不治而死，难道丁继武就不算杀人？草民前次上堂，曾向大人申辩，大人不肯俯纳，以致一直耿耿于怀 。比如，登徒子调戏良家女子，该女子愤而自尽，其兄悲痛之余持刀杀死登徒子 。请问大人，这究竟是谁先杀人？
包 拯：（无语）
裴慕文：还有一例……
包 拯：够了 。不必滔滔雄辩，你的心意本府已经明白 。
裴慕文：不！大人并未完全明白，石玉奴枉死之后，草民之心境有如槁木死灰，之所以上堂受审，并非为争一己之生死荣辱，而是要为“杀人”之定义与量刑之轻重，辩一个曲直明白！
包 拯：此乃公堂之上，并非雄辩之地 。
裴慕文：大人！在名满天下的开封府公堂之上，在公正无私的包大人座前尚且不能申诉，请问大人：普天之下还有何处可容升斗小民申辩抒怀，还有哪位大人肯听贩夫走卒的款款心声？
包 拯：（无语）
裴慕文：草草民言尽于此，从此刻起，不再做任何声辩 。
（少庄主三问，铁嘴钢牙如包大人也无言以对，令我等学法之人也深感汗颜）
【乞丐王孙】
（荥县县令马松友为赈济灾民，私开战备粮仓 。知府许云堂与其弟许云彪却因个人私怨，借“未曾请旨，擅自
开仓”之因由，将马松友绑上法场，欲待问斩 。包拯途经荥县，救下马松友，重审此案 。）
包拯：皇上曾有圣旨，全国各地设有战备粮仓，系为一旦有战事征伐，供将士所用 。未经奉旨，不得擅自开仓，违者以抗旨论罪 。此一圣谕，你可知晓？
马松友：下官知晓 。
包拯：即然知晓，却又为何明知故犯？
马松友：请恕犯官愚昧斗胆，有几个问题请教包大人
包拯：你且说来
马松友：敢问大人，朝廷所谓战事征伐，其故可是为了保朝廷社稷？
包 拯：此乃当然 。
马松友：敢问大人，目前可有征战？
包 拯：没有 。
马松友：战乱为人祸，河患为天灾 。无论天灾人祸，其被难者莫非百姓 。如今黄河泛滥成灾，灾民成千上万，失其家园，流离颠沛，路有冻死之骨，巷有饿死之殍 。为人夫者不能饱其妻儿，为人父者不能护其子孙 。人人嗷嗷待哺，家家无米可炊，如此惨状，其与战乱何异？
松友忝为一县之令，职在朝廷，却责在地方 。灾民惨状，血泪斑斑，于心不忍，于情更是不堪 。几番斟酌，反复思量：灾民已成饥民，若是延宕日久，饥民必成乱民，则荼靡地方，暴乱不免 。所以只好通权达变，先开粮仓救灾民于饥馑，再奏当朝请罪于应得 。悃悃私衷，但求大人明鉴 。
包拯：你方才一席话，固然忧国爱民之情溢于言表，不过，你却为何不依常规办理，禀告上官，奏请朝廷下旨赈灾，如此一来，你不就没有罪了吗？
马松友：禀大人，若按常规，势必公事往返，层层转折，如此缓不济急，只怕饿死之人日众，暴乱之势已起，生灵涂炭，追悔莫及 。
包 拯：话虽不错，可是抗旨违旨，却是可以问斩之罪 。除非圣上特旨，否则……
马松友：这一点下官明白 。人人都知道“食君之禄，忠君之事”这句话，不过“忠”字有真忠与愚忠之分 。天下者，圣上之天下；百姓者，圣上之子民 。我朝励行仁孝之治，若舍我一人之身家性命，而能救千万圣上之子民，于职虽有亏，于心却无愧 。别说是问斩之罪，哪怕是凌迟碎剐，马松友也怡然受得 。
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