（包大人这话就是将人送上绝路的，但凡还有廉耻之人也无颜苟活人世）
包大人劝慰那个被冒牌状元害得口哑眼瞎手残兼毁容的真状元时说：
“本案既已揭发，已非你个人之事 。本府职责在身，要为朝廷澄清真假，要为人间辨明是非，还秀玉以原色，去
明珠之蒙尘，如今你却因小小挫折就退缩而去，这哪里是大丈夫行径，哪里是读书人本色？能不愧对自己，愧对
本府，甚至愧对天下士子愧对皇上？你的心境我都明白，昭昭日月，何在乎些许浮云？是非公里总有大白于天下
之时”
（状元殿试文章的那一段：《论君王与百姓疏》）
“夫君王者，百姓之君王；百姓者，天下之百姓也；
自古未闻君王能得天下而未能得百姓者 。
辟之山峪，君王为巅而百姓为坳，辟之江河，君王为流而百姓为源也；
故百姓为一国之根本，君王如花树之茂石，源不深不可望流之远，坳不固难以求山之峻！
然君之视民如手足，则民视君如腹心；君之视民如土芥，则民视君如寇仇！
故孟夫子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”，此自古以来之真理也！”
【铡庞昱】
庞太师：庞昱乃当朝国舅，又蒙圣上封为安乐侯，你铡他不得！
包 拯：本府铡刀只问有罪无罪，不问皇亲国戚 。那庞昱犯法，依律当斩，不管他是国舅也好，侯爷也罢，本府还是要铡 。
庞太师：你知道铡了他的后果是什么吗？
包 拯：本府办案若是畏首畏尾、瞻前顾后，那在开封府大堂之上，岂不是人人皆不可杀！
（再次谨以此言进献当今执法部门）
包拯：万岁！臣以为这江山乃万岁之江山，社稷乃万岁之社稷 。有道是“民为邦本，本固则邦宁” 。如今，那安乐侯庞昱为祸一方，实所见鉴 。万岁若不将他治以应得之罪，岂不失信于民？日后万岁将以何威信行大令于天下？再者，陈州饥荒，万岁仁民爱物，始有赈灾之举 。不料安乐侯竟然借万岁之名扰乱地方、迫害乡民，灾区百姓未蒙其利，先受其害，万岁之德泽反成痛苦之深渊，如今万岁又以一念之仁赦免庞昱之罪，表面看来无关紧要，但冥冥之中早招民怨，早种祸根！影响所及，既深且巨 。尚请万岁三思！
（包大人最厉害的不是展昭、公孙策，而是一张铁口啊）
【铡包勉】
（包拯对刑部尚书丁大人所说的话）
“家丁虽是下役，但也是人命关天，令郎之命是命，家丁之命也是命，令郎即便有高堂宠爱，家丁何尝不是父母
所生，父母所养……所谓江湖中人快意恩仇，动辄自命侠义，轻易断人生死，要知道，有罪无罪、当斩当饶，应
由律例定之，法曹审之，否则人人凭一己之好恶为例律，以一己之情私充法曹，则还要国法何用、还要刑部何
用？如此一来，民情大乱、民怨不止，离亡国之时岂能远乎？众所周知，率海之滨莫非王土，率土之民莫非王
臣，既然如此，则理当人人平等，王子也好庶民也罢，只要犯法违法就该依法论罪，尽管本府判定裴慕文罪行之
后心中也难免凄恻，但是唯其如此，才能正国法，易风俗而安民心，倘若他人因此罪我怪我，包拯也甘之若饴！
悃悃诚忠，唯天可表 。”
（包拯情急之下无奈地对坐在堂上的奸佞之臣们说的话）
“包拯一生为官既不求名，也不谋禄，所求者只为天地间不幸之人争些公平义理，为庙堂上留些凛然正气 。包拯一生讲法论法，深知国法虽然森严尚有疏漏之处，因此，民间才有天理国法之说，如今你们借国法杀人，可还知天理尚在？”
包拯：臣包拯，臣无状！臣本不该不奏明圣上而陛辞，实因无颜再面圣容于陛下 。臣不敢因包勉之死而怨怼，实因自身之疏狂而汗颜 。臣屡犯天颜，薄圣虑之不安，故臣不敢言忠；亲恩似海，尊嫂娘却绝后，故臣不敢言孝；包勉无辜，偏不能平其冤于及时，故臣不敢言义；法理当前，又不能昭大公于天下，故臣不敢言能 。皇上圣明，天恩浩荡，臣实为不忠不孝无义无能之人！臣此去，虽是苟求性命于市井，但仍颂圣德之康泰于朝夕 。臣，叩别皇上 。
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