如果,能在一天一夜里滴完了壶中的水,那么,这就是二十四个小时 。这个时候,被平均划分在箭刻上的一百个刻度就是二十四小时,一个刻度就是十四分四十秒了 。

按照漏壶的观察方式不同,我们可以划分出水位下降的“沉箭漏”和水位上升的“浮箭漏”两种漏壶 。沉箭漏的构造十分简单,是由一个底部有着小孔的壶和箭刻组成 。在使用的时候,壶里的水会从小孔中流出,箭刻也会随着水的减少而下降,以此显示出时间 。
浮箭漏出现的时间比沉箭漏晚,不过,在功能上它比沉箭漏有着很大的优越性 。它主要分为两部分,一个是供水的播水壶,另一个则是放了箭刻的受水壶 。在使用的时候,播水壶里面的水会通过小孔进到受水壶中,箭刻随着水位的上升而上浮,以此显示出时间 。
后来,为了能够提高水流速度的稳定性和计时的精确度,人们在原来的基础上加了一个或几个漏水壶 。
当然,除此之外,中国古人还造出了:香篆钟、灯漏、沙漏、水运仪象台等 。古代的人们用圭表判断方向,确定时间和节气,用日晷观察日影计算时间,用观察水位高低的漏壶测量时间… …这些古老而又简单的计时仪器,无一不在显示着我们祖先的智慧 。

从东汉开始,各朝各代都改革过漏刻制 。《隋书·天文志》:“昔黄帝创观漏水,制器取则,以分昼夜,其后因以命官 。”这段话描述的就是古中国的漏刻计时制度 。
古人把这个刻度改成九十六、一百零八或者一百二十等等 。一直到清朝的时候,清政府颁布了一部关于时间刻度的法律后,才没有再改动过箭上的刻度 。可以说,也是从那个时候开始,一天一百刻正式变为了九十六刻,平均划分下来:一刻就等于现在的十五分钟 。
所以,用“一刻”表示十五分钟就是来源于这里,并且,这一计时规则至今还在使用 。
人的智慧是无穷无尽的,可以想到的东西人们就可以通过自己的智慧把它变成现实,古人为我们创造了很多沿用至今的东西,那是他们智慧的结晶 。在这个高速发展的社会中,世人也应该学习古人,创造出更多的精华,以供后世的享用 。
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