
随着乒乓球队全员偶像化,队员的感情生活也备受关注,一直没有对外公开的感情状态的马龙在豆瓣上被扒出有女友,且女友此前所使用的社交网站账号也被曝光 。有部分马龙粉丝认为其女友所上传过的信息中暴露出个人生活的诸多问题,该女生根本“配不上马龙”,而后马龙为了制止谣言进一步被传播,在微博上公开了恋情 。

另一名人气队员张继科则被称为“统一了饭圈的男人”,微博转发评论数一直保持在较高的水平,与许多流量明星不相上下 。他与女演员景甜公开恋情后,两人的新闻在微博热搜持续挂了将近一天,进入张继科超话社区,粉丝中拍手叫好者有,声泪俱下者有,愤然离席者亦有,对于张继科来说,流量小生有的待遇,他都有 。
体育界另一个具有腥风血雨体质的圈子,应该就是游泳队了,因为这里有一个几乎是体育界爱豆开创者的人物:已经宣布退役的宁泽涛 。宁泽涛俊朗阳光的外形收获了一批粉丝,也因为人气高涨成为2016年度国内最具商业价值体育明星之一 。但在饭圈中,宁泽涛粉丝与孙杨粉丝之间的“战争”似乎从未停止 。在微博或者豆瓣上,有人说起孙杨的负面,很有可能会被孙杨的粉丝按头为宁泽涛粉,反过来也是一样 。加粉籍、扣帽子也是饭圈的惯常操作 。
除了这些,饭圈文化也不知不觉已经渗入到了模特界、配音界以及新兴的脱口秀界等等,每一个在业内拥有人气的艺人,都可能成为下一个“偶像”,面对粉丝的“拉踩”、“彩虹屁”、“做数据”以及“考古扒坟” 。一方面来说,对于很多做幕后工作的人来说,自己的工作获得了重视,固然是一件好事 。比如729声工厂为广播剧实体化众筹,一天就能筹款两百万,这在过去是无法想象的 。但是另一方面,他们也会陷入无止境的口水战中,比如一直被粉丝比较的国模刘雯与孙菲菲 。
饭圈文化在各行各业的渗透是一个极为有趣的现象,要知道一个专业粉丝的日常除了打榜,还有反黑、安利、集资、应援甚至剪辑、后期等等,这并不是一份轻松的工作,却有大量的人愿意在不同领域的偶像身上投注自己前所未有的知识与热情 。
很多人都明白,追星是一种自我感情认同与自我参照,《社会心理学》中提到,人们是没有办法正确认知自我的,总是会存在着“自我服务偏见” 。已经被我们内化为自我的一部分的偶像被我们崇拜时,也会受到“自我服务偏见”的影响,使粉丝变得不理智 。人们将自己的情感寄托在一个偶像身上,既能获得投射在偶像身上的代替性满足,也能通过偶像的成功实现另一种形式的自我实现 。在社会变得更加多元的今天,除了演艺明星之外,每一个行业都会出现那么一个满足人们理想与幻想的形象 。粉丝们比起乒乓球,更爱张继科,比起相声,更爱张云雷 。

Solo粉丝数量减少,粉丝开始团队作业,成立了应援组、反黑组、打榜组、剪辑组、外翻组等等,精细化的分工让这个活动看起来更像是一条高效的、井井有条的流水线,更容易唤起粉丝的集体主义情绪和群体意识 。
美国社会学家赖特·米尔斯(Wright Millis)认为具有群体意识的人会否定和抗拒另一群体的利益,并善于用群体的手段去达到自己群体的利益 。这与粉丝团体的日常做法不谋而合,《乌合之众》中也曾描述,在某种特殊情境下,一群聚集起来的人将会呈现出新的特征,与组成这一群体的个人的特征大不相同 。这同样也是很多社会活动参与者的特点 。
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