
原来 , 车臣穆斯林与俄联邦军队对抗了十多年 , 阿菲法随着妈妈也搬了无数次家 , 2005年才跟着大批难民逃到印古什 , 马尔戈别克建市的那年 , 阿菲法与妈妈都拿到了新的国籍 , 领证那天工作人员对她说:从今天开始 , 你可以不用遵守穆斯林的任何风俗 , 印古什人不会强迫你穿裙子 , 你也可以剪去长发 , 去寻找你喜欢的男子 。阿菲法指着果园女工说:我从未想过会有今天(女性当家作主) , 是俄罗斯和印古什给了我勇气 , 让我带着500多个穆斯林女工一起创业 , 实现经济、人身与社会地位的多重自由 。


阿菲法还说到了另一名极具代表性的车臣女子阿莎 , 无法忍受丈夫的殴打与斥责才跟着难民逃到印古什 。2008年 , 她通过免费夜校考入莫斯科农业科技大学 , 毕业后放弃高薪工作回到马尔戈别克 , 在阿菲法的协助下 , 带着当地农民使用更科学的技术发展农业种植 。为了鼓励更多穆斯林女性成为“阿莎” , 印古什政府出面与车臣交涉 , 直接解除了阿莎由父母包办的婚姻 。


与之形成强烈对比的 , 则是依旧沿袭穆斯林习俗的那部分车臣人 , 他们嘴上喊着不需要印古什施舍的国籍与福利 , 日夜寻求“光复” , 却迟迟不敢迈出回国的第一步 , 更不愿放下成见去为未来努力工作 , 使得一家老小只能蜗居在山野中 。在之后的第5天行程 , 我们恰巧路过了三个车臣穆斯林聚居的村子 , 与平原一副未来可期的样貌比起来 , 这几个村子的居民连电费都交不起 。兰卡尔问我有何感触时 , 我冷冷地回了一句:可怜之人 , 必有可恨之处 。

告别阿菲法往城里走 , 我突然想到一个问题:印古什难道不是欧洲国家吗?兰卡尔打开手机地图解释道:从地理角度来说 , 大高加索山脉的偏南部分才是真正的欧亚分界线 , 格鲁吉亚部分地区和南奥塞梯归属欧洲 , 而印古什、车臣、达吉斯坦以及北奥塞梯都属于北高加索山脉 , 尤其是印古什 , 离欧洲最近的地方只有15公里 , 所以是亚洲最小的内陆国家 。





由于申请的印古什通行证只能使用一次 , 走最近的联邦公路就得出境 , 再入境印古什极有可能被拒绝 , 所以只能从卡拉布拉克市绕道孙扎镇再前往高加索山脉 。意想不到的是 , 这一市一镇又一次刷新了我对印古什不走寻常路的认知:作为城市 , 卡拉布拉克人口只有3万 , 而孙扎镇人口却足足多了一倍 , 按照2015年的人口统计 , 6.2万人口的孙扎镇是俄联邦人口最多的农村地区 。抵达孙扎镇已是正午 , 司机说今天有俄联邦最大规模的艺术博览会 , 也是俄联邦近千名艺术院校师生的毕业作品展会 。沿着林荫小道走了一圈 , 发现主要作品有皮具、木雕、诗集、绘画、染布、珠饰以及刺绣等等 , 全部是印古什传统民俗风格 。
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