在游戏中，或许蕴藏着真正教育的可能
姜宇辉：游戏化趋势也正渗透到教育界 。晚近二三十年，美国或者欧洲很多文献都在讲游戏怎么介入到低等教育或者初等教育之中 。因为游戏化让孩子们有更多的参与性、积极性，甚至能够更多地让孩子去进入到角色里，通过角色扮演的方式去探讨一些比较深奥的问题，而并不是单纯是知识的灌输 。
因为如果按照美国教育学家李普曼的话来说，真正的教育应该是教会孩子去寻找生命的意义 。那么，只要一个东西能够让我们去刺激生命意义的寻找，那么它就是教育，所以教育就是发现自己的一个过程 。如果按照这个角度，游戏要比今天绝大多数的教育的平台或者体系都要更贴近教育的含义 。
我上课的时候经常会运用百分之五六十的时间跟大家进行哲学的讨论或者游戏，我想把我的课堂当成是一个虚拟的游戏场所，而不是说大家都在下面玩手机 。
澎湃新闻：我们可以这么理解：电子游戏一开始作为一种文化娱乐产品出现时，其实和现实世界的勾连还不是那么强烈，它就像是一个圈，玩的人和不玩的人分属两界 。甚至当时很多人寄托于这种新兴的媒介形态，想去营造和寻找一个理想中的乌托邦，但后来发现，一个理想的世界不可能在游戏里生成，反倒我们的现实世界越来越多地被一种游戏的逻辑建构起来 。
我想到前一篇曾经引起众议的报道——《外卖骑手，困在系统里》，里面就提到外卖骑手的后台，会随着骑手的接单量递增像游戏一样上升段位，技术把骑手的劳动包装成一个升级打怪的游戏，让骑手卷入无法停歇的循环中 。
所以我想，一方面游戏作为乌托邦已经是不可能实现了，另一方面我们的现实正在因为“游戏的逻辑”变得越来越远离我们本来想要追求的一些社会图景 。
姜宇辉：确实，今天的游戏它虽然越来越成为一个社会媒介的中介或者平台，但它也越来越远离“游戏”的概念，以及游戏精神的原始面貌 。
大家一定都读过赫伊津哈那本《游戏的人》，他在书里就把游戏精神当成西方文化的一个重要动因，他认为西方文化里面各种各样的创造，无论是政治、文化、经济还是哲学，都是从游戏精神诞生而来的 。
我们回到古希腊，柏拉图会说，游戏是人生里面最重要的事情，但他讲的游戏肯定不是我们今天说的电子游戏，而是对人类精神的一种无限的升华，让我们去看到精神还有更高的更自由的一种可能性 。所以如果用一句话来概括真正的游戏精神是什么，就是能够让人在其中体会到一种最高程度的精神自由 。
但是你如果按照这个标准来看，今天的电子游戏恰恰降到一个最低的层次，它完全就是对人进行各种各样严格操控的一个系统，而不是实现精神的拯救或者自由 。
刚才这个观点我非常赞同，今天的电子游戏虽然逐渐变成遍布社会的网络和媒介，但是它也越来越偏离了西方哲学思想源头之处提出的那种真正的游戏精神，今天的游戏是没有精神的，甚至会让人觉得游戏放弃了对精神的追求 。
所以我觉得，当我们把哲学跟游戏结合在一起的时候，是不是有可能在今天这个逐渐变为控制系统的游戏里，唤醒一种精神的追求或者需要 。
杨凯文：我也想和姜老师商讨一下，我觉得我在很多游戏里有观察到“游戏精神的丧失” 。比如说像前一阵子特别火的《糖豆人》，还有像《魔兽世界》这种MMORPG，这些游戏的创造者起初是在致力于打造一种开放性，鼓励大家参与其中 。但随着游戏在不停的发展，玩家发展出了一套“去游戏精神”的玩法，比如说《糖豆人》这样的游戏就会有很多人开发外挂、修改器，搞代练，还有人会搞“金币农民”（指某些专职赚取游戏币或游戏装备的玩家，他们通过贩卖游戏资产来换取现实货币，编者注）这种群体 。我想问一下姜老师，玩家这些自发形成的玩法，和真正的游戏精神之间有着什么样的张力呢？
推荐阅读
- 《消逝的光芒2》哈肯藏身处位置标注 步入黑暗任务哈肯在哪
- 《消逝的光芒2》水塔及发电站设施位置 水塔和发电站怎么启动
- 《消逝的光芒2》派系奖励一览 各派系技能介绍
- 扣板快速去污小妙招
- 《消逝的光芒2》抑制剂收集指南 抑制剂在哪
- 《消逝的光芒2》刷感染者战利品与金币教程 怎么刷感染者战利品
- 《消逝的光芒2》宝藏猎人任务攻略 宝藏猎人密码
- 《消逝的光芒2》金色武器蛮族之剑获取教程 蛮族之剑在哪
- 《消逝的光芒2》一代角色彩蛋展示
- 羽绒棉服洗完后一坨一坨的怎么办