三是虽遭贬斥却矢志不移 。
白居易不是个甘心沉沦的人 , 他知道自己需要什么 , 也知道怎么舒解自己的愁绪 。因此 , 他在被贬重返朝廷后 , 看到朝中大臣争权夺利 , 明争暗斗;穆宗又荒怠政治 , 不听劝谏 , 就再次请求外放 。
这之后 , 他全身心致力于倡导诗歌改革 , 提出“文章合为时而著 , 歌诗合为事而作”的思想 , 与元稹一起开创了“新乐府体”诗风 。
他的这种写实主义诗歌 , 不仅在唐朝影响深远 , 而且声名远播日本、朝鲜 , 在日本的古典小说中经常可以见到引用他的诗文 , 极大地推进了诗歌与民生相结合的道路 。
白居易的这种官风、文风、作风 , 渐渐成了文人经世致用的典范 , 堪称唐代最伟大的诗人 。

(二)诗、酒与女人然而 , 文人的骨子里那些不安份的骚动 , 必定牵动着酒与女人 。古代名士风流的标准是 , 只有把诗酒与女人都能玩的转 , 那才能进入偶像级的行列 。
而白居易在这两方面 , 竟也颇多故事 。
先说与酒的醇厚关系:白居易嗜酒成性 , 因酒得诗 , 佳话迭出 。
白家几代为官 , 家境丰厚 , 有资财可供其买田制宅、酿酒娱乐 。他在67岁时写的《醉吟先生传》中 , 以醉吟先生自喻说 , 每逢良辰美景 , 或雪朝月夕 , 他就邀客前来 , 捧酒坛 , 开诗箧 , 抱丝竹 , 旁有僮妓侍奉 , 歌之舞之 , 请来喝酒的都是社会上的名流 , 如裴度、刘禹锡等 。
有时再乘兴到野外游玩 , 也是车中放一琴一枕 , 车两边的竹竿上悬两只酒壶 , 抱琴引酌 , 兴尽而返 。
据方勺《泊宅编》卷上说:白乐天多乐诗 , 二千八百首中 , 饮酒者八百首 。
这个数字不能算少 。

能在美酒丝竹、名流美文中逍遥人生 , 古今之中 , 能有几人?所以 , 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说:陶渊明虽然爱好喝酒 , 但其家境贫困 , 不是能经常喝到美酒 , 与他喝酒的又都是些打柴、捉鱼、耕田的乡下人 , 难以真正的知心尽性 。
这样看来 , 陶渊明与白居易的酒趣相比 , 那简直就是天壤之别了 。
再来看看带给白居易名声的女人 。
有人说 , 文字是不见血的刀 。白乐天诗杀名妓关盼盼的一桩公案 , 却成了文人不可望其项背的又一故事 。
关盼盼是徐州守帅张愔的小妾 , 此女多才多艺 , 深得文人雅士青睐 。在张愔死后的十余年间,关盼盼独守燕子楼 , 拒绝了众多垂涎她风华美色的男人 , 这种忠贞不渝的品德赢得了时人的赞美 。
但白先生却写诗说:“黄金不惜买娥眉 , 拣得如花四五枚;歌舞教成心力尽 , 一朝身去不相随 。”
那意思是说 , 关盼盼你若是真有情 , 为什么不去九泉之下陪伴张愔呢?万一将来你耐不住寂寞 , 岂不是毁了你十年的清誉?万万没想到的是 , 关盼盼见此诗后 , 竟然绝食而亡 。
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