黄山谷说： 人不读书 ， 则尘俗生其间 ， 照镜则面目可憎 ， 对人则语言无味 。细味其言 ， 觉得似有道理 。事实上 ， 我们所看到的人 ， 确实是面目可憎语言无味的居多 。我曾思索 ， 其中因果关系安在?何以不读书便面目可憎语言无味?我想也许是因为读书等于是尚友古人 ， 而且那些古人著书立说必定是一时才俊 ， 与古人游不知不觉受其熏染 ， 终乃收改变气质之功 ， 境界既高 ， 胸襟既广 ， 脸上自然透露出一股清醇爽朗之气 ， 无以名之 ， 名之曰书卷气 。同时在谈吐上也自然高远不俗 。反过来说 ， 人不读书 ， 则所为何事 ， 大概是陷身于世网尘劳 ， 困厄于名缰利锁 ， 五烧六蔽 ， 苦恼烦心 ， 自然面目可憎 ， 焉能语言有味？
当然 ， 改变气质不一定要靠读书 。例如 ， 艺术家就另有一种修为 。“伯牙学琴于成连先生 ， 三年不成 。成连言吾师方子春今在东海中 ， 能移人情 。乃与伯牙偕往 ， 至蓬莱山 ， 留伯牙宿 ， 曰：‘子居习之 ， 吾将迎师 。’刺船而去 ， 旬时不返 。伯牙延望无人 ， 但闻海水洞崩拆之声 ， 山林冥 ， 群鸟悲号 ， 怆然叹曰：‘先生将移我情 。’乃援琴而歌 ， 曲成 ， 成连刺船迎之而返 。伯牙之琴 ， 遂妙天下 。”这一段记载 ， 写音乐家之被自然改变气质 ， 虽然神秘 ， 不是不可理解的 。禅宗教外别传 。根本不立文字 ， 靠了顿悟即能明心见性 。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就 。以我们一般人而言 ， 最简便的修养方法是读书 。
【梁实秋：最简便的修养方法就是读书 梁实秋简介】书 ， 本身就是情趣 ， 可爱 。大大小小形形色色的书 ， 立在架上 ， 放在案头 ， 摆在枕边 ， 无往而不宜 。好的版本尤其可喜 。我对线装书有一分偏爱 。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里 ， 这偏激之言令人听了不大舒服 。如果一定要丢在茅厕坑里 ， 我丢洋装书 ， 舍不得丢线装书 。可惜现在线装书很少见了 ， 就像穿长袍的人一样的稀罕 。几十年前我搜求杜诗版本 ， 看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》 ， 真是爱玩不忍释手 ， 想见原本之版面大 ， 刻字精 ， 其纸张墨色亦均属上选 。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值 ， 可是这部书本身确是无上的艺术品 。
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