第一，他跑到防地这个地方，挖开他父亲的坟墓，把他母亲跟他父亲合葬了，一个平民小子居然敢去挖贵族的坟墓，简直是冒天下之大不韪；
第二，这一年架空了鲁国国君三桓之首，季孙氏召开飨宴贵族的一个宴席；
季孙氏为什么要飨宴整个鲁国贵族？是因为我前面讲过，鲁国是周公旦的封国，鲁国所谓贵族，其实都是周公旦的后裔，也就是说他们全是血亲，亲戚关系，季孙氏每年飨宴贵族，其实是联络亲情，维系统治阶级的内部团结，孔子自认为他也是贵族出身，于是也就去赴宴，结果被我前面提到的那个季孙氏的家奴阳虎挡在门外，羞辱一番，这件事情对孔子终生造成严重的精神刺激；
为什么要给大家讲这一段？是想告诉大家，孔子特别看重他的贵族出身，而且孔子文化是典型的贵族文化，绝不讲平等，这一点大家一定要清楚的；
孔子十五岁而治于学，孔子到三十岁这一年，孔子自己表述叫“三十而立”，为什么是在他三十岁左右？季孙氏的家长当时叫季平子，认为孔子还有点小能耐，于是把孔子引为他的家臣，孔子最初给季平子做委吏，相当于一个管库房的小官，以后做乘田，也就是管牲口，相当于弼马温 。再后来做过小司空，也就是管季家的工程，最终在不长时间里他就跟季平子失和，于是辞职，周游列国浪迹齐、宋、陈、蔡等国，最终返回鲁国，这是孔子第一次周游列国；
孔子最初被承认算得一个非凡的人才，是我们前面讲到三桓之一的孟孙氏，这时候出来了一个人物，叫孟僖子，民国时候有个著名学者叫闫若璩考证，这个孟僖子就是亚圣孟子的高祖，孟僖子就给他的儿子讲，说孔子这个人出身高贵，他一定不是平凡之辈，说我死了以后，你们一定要拜孔子为师 。于是孟僖子的小儿子叫南宫敬叔，有学者认为他可能就是孔子七十二贤人的那个叫南宫容的弟子；
于是南宫敬叔就拜孔子为师，由于他出身高贵，于是引荐孔子跟当时的鲁国国君鲁昭公相识，并且建议鲁昭公由于孔子好周礼文化，建议鲁昭公派孔子到东周首都洛邑去考察礼文化；
于是鲁昭公给孔子赐一乘车，两匹马和一个驾车奴，由南宫敬叔陪伴在孔子三十四岁这一年来到洛邑，这就是《史记·老子传》中记录“孔子适周，问礼于老聃，学乐于苌弘”这段经历，据考察孔子当年从老子的洛邑那个地方，老子作为周王室图书馆资料管理员，获得诗、书，也就《诗经》、《尚书》和《礼经》这些文献作为他后来研究和教学的基本素材；
孔子被鲁昭公聘请，开始进入政界，他早期实际上是做祭司，也就是礼官和学官，所谓礼官，就是为鲁国国君操持礼仪活动，所谓学官就是要给鲁国国君宗室子弟办学，由于他的这个特殊的官方身份，因此他才能够整理典籍，研究鲁史，传习礼教，聚徒讲学，由此开始了他的讲学生涯；
所以大家注意，孔子的讲学生涯不是无端发生的，孔子三十五岁时鲁国发生内乱，也就是季平子和鲁昭公因为斗鸡的原因而发生争执，于是鲁昭公派军队攻打季孙氏，于是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三桓联合起来，把鲁昭公打得大败，鲁昭公只好逃亡齐国 。孔子后来就追随鲁昭公来到齐国，这是孔子第二次流亡；
孔子来到齐国，本来有被齐景公重用的可能，结果齐景公看上他，最终没有实现，鲁昭公最终死在齐国，孔子四十岁左右泱泱然返回鲁国，这个时候他已经没有官方身份，但是却有了聚徒讲学的经历和经验，于是开始办学，这个时候他办学的方式叫“有教无类”，也就不仅是对贵族鲁国国君宗室办学，而且是对整个社会平民也办学，由此兴起孔子办学的格局，直到孔子五十到五十一岁期间，孔子被鲁定公重用，这就是孔子一生仅有的五年左右的为官过程的开始；
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