在元末明初,有一位学者名叫戴良,他是浙江人 。他有一部著作,叫《九连山房集》,这是一部专门记载当地名医事迹,和有关医学方面的论著 。其中有一篇叫〈丹溪翁传〉,是记载元代名医朱丹溪的传记 。《丹溪翁传》里讲了这么一个故事:

说有一个女子得了一种怪病:不吃饭,浑身疲乏无力,困的只想睡觉,整天躺在那里,就像喝醉了酒一样 。请了好多大夫,用尽了各种方法都没有效果 。就这样拖了半年,眼看这个女子就不行了,家人很是焦急,于是遍访名医 。后来打听到有一个名医叫朱丹溪,最擅长治疗各种疑难杂症 。抱着最后的一丝希望,他们请来了朱丹溪 。朱丹溪为这个女子诊脉,发现她的肝脉和心脉强劲有力,这在中医学上叫“肝脉弦出左寸” 。于是对女子父亲说:“这是因为过度思虑,事不遂愿,致使脾胃之气蕴结,故而不欲饮食” 。老汉说他的女儿已经出嫁,女婿五年前去了广东,至今未回 。朱丹溪说要治疗这个病,只有一个办法,那就是让女子生气发怒 。老汉听后连连摇头,说只听说过生气能让人生病,还没听说过怒气能治病的 。朱丹溪笑而不答,再次走进女子的闺房,抬起手扇了女子三个耳光 。并且大声训斥她婚内出轨,不守妇道 。女子无故遭到打骂羞辱,顿觉怒气冲心,于是开始嚎啕大哭 。没想到哭过之后不困了,并且感觉到了饥饿,要家人拿东西给她吃 。老汉又惊又喜,对朱丹溪佩服的五体投地 。朱丹溪告诉他,病情只是暂时缓解了,还没有除根,想要保证以后不再犯病,就得告诉你女儿,说她的丈夫已经捎信回来了:过不了多久就能回家,夫妻团聚 。结果女子听了这话之后,喜悦无比,表示自己的病已经完全好了 。三个月之后,她的丈夫果然从广东回来,从此该女子再也没有犯病 。

我们常说心病,还需心药医 。朱丹溪就是治疗情绪疾病的高手 。那他在治疗这个女子病时,到底是怎么想的呢?其实在原文里已经把这个道理说明白了:“ 此思男子不得,气结于脾故耳”,“是病惟怒可解,盖怒之气击而属木,故能冲其土之结,今宜触之使怒耳”,“思气虽解,然必得喜,庶不再结 ” 。今天我就为大家解析一下 。
中医理论认为,人的七情六欲会影响到脏腑的功能 。七情指的是喜怒忧思悲恐惊,它们与脏腑的关系是:喜——心,忧思——脾,怒——肝,悲——肺,惊恐——肾 。另外七情对气的影响是:怒则肝气上(怒发冲冠),悲则肺气消,喜则心气涣散(有人就笑死了)恐则肾气下(吓尿了),忧思则脾气结 。脾胃一体,气机凝结初期会饮食无味,接着不欲饮食,不吃饭哪有力气坐着,只好成天睡觉 。

那为什么发怒可以治疗忧思气结呢?这就要用到中医的五行相生相克理论了 。五行是金木水火土 。与五脏的配属关系是:肝—木,脾—土,肾—水,心—火,肺—金 。五行既能相互促进,又能相互制约 。促进关系称之为“生”,具体是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金 。制约关系称之为“克”,具体是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木 。

这个女子想她丈夫,就是“思”;担心丈夫不回来,就是“忧” 。忧思气结,病位在脾,五行属土 。按照相生相克的关系,就应该用木来克制土 。肝属木,在七情为怒 。所以肝的怒气可以冲开忧思结聚的脾气 。但是木克土虽能减一时,若性情不改,难免再次气结 。治本之法是解除忧思,怎么办呢?这里就要用到中医理论中的“七情相胜”法 。怒胜思,思胜恐,恐胜喜,喜胜忧,忧胜怒 。用喜悦代替忧思,还怕她再次气结吗 。这就是我们常说的“心病还需心药医”!
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