约法三章的主人公，用约法三章平抚万民( 二 ) _云知道

从人性层面来看，人人都有对人性中潜藏自由的渴望、平等的思想诉求；所以，刘邦提出来之后，才能及时获得良好的民众回应，为他最终打下江山奠定了思想基础和群众基础。

03“约法三章”的重大法治意义“约法三章”，蕴藏着重大的法治意义，我来做关中王，我只抓重点，你们不要做得过分我会保障你们的自由，营造了一种和谐宽松的社会氛围。
所以才会有秦民欢喜，送牛羊与酒食给军中作战时备用的场景，而刘邦不取丝毫更是大得民心。
刘邦这种将复杂事情简单化的做法，让民众第一时间可以接受到他表达的诚意和善意，及时选边站队；同时可以通过口口相传的形式让“约法三章”极速传开，在传播法律时体现出了的快捷有效的法治特征。
从法治的角度来看，“约法三章”弘扬了法律的精神，将严厉的刑法以民法的协商约定形式进行公示，并传达开来，对法律的普适性和传播性作出了有益尝试。
刘邦的做法也为后代君王所效仿；唐高祖李渊在太原起兵时，就曾颁布“约法十二条”，便是深受汉高祖法理思想所影响，而提练出来的法律精华，为其打下江山，稳固治理奠定了法制基础。
汉高祖通过约法三章，强调在他的治理下，其法律不同于秦律的另外意义，这是刘邦的约法三章的真实内涵所在，是执政者意志通过法律形式展现出来的结果。
城破国亡时，百姓最害怕的就是受到牵连，难逃厄运；之前历代起义军入城时，即便不屠城，也少不了乱杀百姓，抢夺钱财的情况；而刘邦的约法三章，实则是双向制约，限制的不仅是关中百姓，还他自己手下的将士。
就这样，法律体现了进可除暴安良，退可定分止争的法治作用；更重要的是“约法三章”自身传承过程中一直为法理的示范价值得以弘扬；所以其存在重大的法治实践可能和治理意义。

04“约法三章”对当代法治的启示刘邦“约法三章”传颂至今，影响深远；在解放时期，我们百万雄兵过长江时，就有了“约法八条”的约定，很快的安定民心，引无数人民所支持和无私奉献。
通过种种事例可以发现，法律本身的价值来源于贴合实际，不贵多，而贵精，贵于以民为本。这也是当代法治建设中一直追求的法治价值。
"约法三章”体现了法律的特性，从现代法治来看，是法律“以人为本、规范稳定、与时俱进、便于适用”精神的展现，值得我们学习和借鉴。
以人为本，即法律的制定要以人民为中心，体现人民的意志、保护人民的利益，这样更容易得到人民的拥护和遵守；这样法律可充分体现人作为个体的内心价值需求，提供了敞开的解决空间。
规范稳定，即法律规范要有规律性，真正好的法律必须反映事物的客观发展规律，同时要符合主观的意志要求和客观运行规律，这样稳定执行，更利于稳固治理效果。
与时俱进，即任何法律都不是孤立存在的，游离于社会实际之外的，要与现实的治理需要和民众的内心需要相结合，做到与时俱进，真正的良法是符合时代潮流的。
便于适用，即法律制定的目的是让民众学得会、看得懂、用得上，所以好的良法便要便于操作，让人们可以在实践中随时调用。
这些种种法理价值，都在“约法三章”中得以展现，也为后世所继承和发扬光大。