吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年无必降之福视善是什么意思 _视善

这句话出句《太上感应篇》。
这里的视善中的“视”，是指内心看待外境人事物的方式，实际上就是人们常说的世界观和人生观。所谓视善，就是指符合实相的正确的世界观和人生观，而视恶则是指不符合实相的错误的世界观和人生观。

《太上感应篇》被誉为古今第一善书。
印光大师评价《太上感应篇》的殊胜在于它浅显易懂，将善恶的种种事相说得很具体，读了之后可以让人立即明白什么是善、什么是恶。而一般凡夫，心识粗猛而昏昧，虽然知道要弃恶从善，但对什么是善什么是恶，内心模糊不清。所以经常阅读此书，对善恶的理解会更加具体明确，对善恶的取舍会更加的得力。
1，世界观和人生观
【吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年无必降之福视善是什么意思】世界观和人生观是隐藏在人内心深处的一种信念，它的形成并非一朝一夕，而是长期熏习才能形成的。一旦形成之后，就会对人的思想、语言、行为的善恶起到决定性的作用。也就是说，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。
2，什么是善的世界观
怎样的世界观才是善的呢？“万法唯心所现”的是世界观才是善的，就是内心深刻的认识到自己的身心以及外在的一切事物都是自心的表现，都是往昔自心的“心相”在浮现。若能在心中树立这样的世界观，并以此世界观看世界，那么这就是最大的视善。
为什么内心树立这样的世界观是最大的视善呢？因为这样的世界观是世界的真相，是真理，是实相。而且一旦内心树立了这样的世界观，就会有正确的人生观，一切都将步入善道正轨。
3，世界观决定一切
视善是根本，语善和行善是它的外在表现形式。
树立万法唯心所现的世界观之后，就会知道一切都是心作心现。比如，外境的“美丑好坏”等，其实本体并不存在，只是人心执着之后而有的错觉。又比如，自己遭遇的一切逆缘和痛苦，都是自己过去错误的心念所导致，例如受到辱骂时，能心生惭愧，甘心受报。自己遭遇的一切顺境与安乐都是自己过去的善念所导致的，深知善业一旦耗尽，顺缘就会消失，这一切顷刻间都会化为乌有，所以会更加戒骄戒躁，继续努力行持善法。再比如，有了这样的世界观，就会知道自已所有的心念都会成熟在自己的身心之上，就会自觉的断恶修善。如此等等。
最重要的是有了这样的世界观的人，知道一切的努力都不会白费，永远不会气馁，因为他们知道成功和幸福之所以还没有到来，是因为过去的恶业还没有忏悔干净，善业的力量还没有成熟。