与佛教中婆娑世界的关系三千世界鸦杀尽( 三 ) _云知道

女主无奈之下只得道出自己的秘密，最终傅九云一路帮她完成心愿，就在女主愿望完成之夜，傅九云离去了。成功的代价竟是傅九云的性命。而这个男子，为了今生能与她相遇，已于忘川河畔，等待了太久。这样戏剧性的情节设计，假定性的情节不得不说正是影片受大众喜爱的重要因素。

“三千世界”中的假定
影片中“三千世界”的假定，虽不是客观世界，但却是导演营造出来模仿的生活场景，它是基于在真实的环境中，营造出来幻像。如主角配角的服装、道具等，它们都是基于客观现实之上的伪造。
来到香取山的覃川被分配照顾花草。得到了一个瓷瓶。覃川：“大人，照顾花草不应该用大桶、扁担来挑粪水什么的吗？”
大人：“你可别乱来，琼花海种的都是仙花仙草，每日只需去天池上装满了水，分一日一滴到数滴不等。”仙界跟人间不一样，浇花草需要天池水，每日一滴。
假定主要是电影表达的手段，是为了追求故事风格与意境，对现实世界进行选择和加工，它们共同形成了电影风格。

三、艺术性的构图与色彩技巧，共同成就影片中的“婆娑世界”电影是科学与艺术的综合，体现在电影与其他艺术形式的融合。主要包括造型构图、色彩、音响、表演和蒙太奇手法。
构图
在影片中，开始镜头就是女主打鼓特写，这个镜头突出表现人物内心，扑面而来的是跟战争场景一样的紧张与不安。
电影还运用了大量的对称，多次的俯拍镜头，都呈现出轴对称的构图，表现的不仅是皇城中的封闭，还暗示了陈旧等观念，还有封建传统的稳固性，这种与剧情紧密联系的构图效果体现了电影的综合性。

色彩
让人不可忽视的还有影片中色彩的运用，女主独舞那一段，导演运用红色（颜色所在的场景不同寓意不同，平静的场景表现喜庆；紧张的场景表现危险）、黄色（充满希望和活力）以及粉色（少女的颜色）等颜色将一个少女美好生活表现的淋漓尽致。观众不自觉地欣赏着这一场景，这就是色彩的力量与魅力。
电影和艺术、美学有密切的联系。从美学艺术看，电影就是以电影技术为手段，以声音和画面为媒介，通过银幕投射在观众面前的一种视觉艺术。被誉为“第七艺术” 。

四、结语电影随着社会文明的发展，已经成为世界范围内一种互通的文化现象，它作为一门综合性艺术，取自生活而又高于生活，源于生活本身，但艺术的表现往往超越生活。以它独特的方式陶冶人的性情，充实人们的精神世界。
《三千鸦杀》中鲜活人物形象，各色各样的性格特征，跌宕起伏的故事情节，造就了“三千世界”前前无始，后后无终，因果轮回。
【与佛教中婆娑世界的关系三千世界鸦杀尽】影片既表现出含蓄、细腻的东方美，又融合了现代的开放与自由，给我们营造从未见过的仙侠世界，既能展现丰富的画面，又能给人以启迪。