唯有爱与美食不可辜负 唯美食与爱不可辜负

一部经典电影《美食、祈祷与恋爱》打动了不少人 , 由朱丽亚·罗伯茨主演的女主角为了走出人生的困顿 , 决定踏上旅程 , 环游世界 , 寻找自我 , 通过美食、祈祷与恋爱走出生活的牢笼 。当伊丽莎白觉得自己生活失衡之后 , 经历了一番波折 , 最终找回本心 , 也明白了真理:
唯美食与爱不可辜负
不是说要同伊丽莎白一样放下一切出去旅行 , 而是在我们平稳的生活中添加一抹亮色 。
最容易让人拥有幸福感的便是美食 。

唯有爱与美食不可辜负 唯美食与爱不可辜负


读过《苏东坡传》 , 读过苏东坡的诗词散文 , 你就不难知道 , 这位闻名于世的大文豪不管身处何地 , 也不管何种境遇 , 他总是以一份既来之则安之的心态面对日常 , 认真细致地对待一饭一蔬、一饮一食 。
猪肉颂宋代:苏轼
净洗铛 , 少著水 , 柴头罨烟焰不起 。
待他自熟莫催他 , 火候足时他自美 。
黄州好猪肉 , 价贱如泥土 。
贵者不肯吃 , 贫者不解煮 , 早晨起来打两碗 , 饱得自家君莫管 。
唯有爱与美食不可辜负 唯美食与爱不可辜负


苏轼此诗题的《猪肉颂》三字中 , 看似滑稽 , 实际是在幽默中蕴涵了严肃的主题的 。作者的颂 , 当然包括了在味觉方面的享受 , 对自身的烹调创新方面的自得;但是当我们了解了苏东坡当时的艰难处境时 , 就会在诗人享受味觉美味后面 , 朦胧看到一个不屈的灵魂 , 一个在为人处世方面 , 永远追求更高远深刻的情味的 , 将日常生活与理性思考方面达到“知行合一”理想的哲人 。
惠州一绝 宋代: 苏轼
罗浮山下四时春 , 卢橘杨梅次第新 。日啖荔枝三百颗 , 不辞长作岭南人 。
唯有爱与美食不可辜负 唯美食与爱不可辜负


苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南 , “不得签书公事” 。于是 , 东坡先生流连风景 , 体察风物 , 对岭南产生了深深的热爱之情 , 连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着 。其中“日啖荔枝三百颗 , 不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口 , 解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物 , 从而抒发对岭南的留恋之情 , 其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌 。
初到黄州宋代: 苏轼
自笑平生为口忙 , 老来事业转荒唐 。长江绕郭知鱼美 , 好竹连山觉笋香 。逐客不妨员外置 , 诗人例作水曹郎 。只惭无补丝毫事 , 尚费官家压酒囊 。
唯有爱与美食不可辜负 唯美食与爱不可辜负


初到黄州 , 正月刚过 , 又寄居僧舍 , 却因黄州三面为长江环绕而想到可有鲜美的鱼吃 , 因黄州多竹而犹如闻到竹笋的香味 。苏轼这种“能从黄连中嚼出甜味来”的精神是最应令人钦敬的 , 这种豁达、乐观的精神使苏轼成了古代文学家中身处逆境而大有作为的典范 , 苏轼“敢于直面惨淡的人生 , 敢于正视淋漓的鲜血”(鲁迅语)的高尚思想境界成为后人之表率 。
惠崇春江晓景宋代:苏轼
竹外桃花三两枝 , 春江水暖鸭先知 。
蒌蒿满地芦芽短 , 正是河豚欲上时 。
唯有爱与美食不可辜负 唯美食与爱不可辜负


竹林外两三枝桃花初放 , 水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖 。河滩上长满了蒌蒿 , 芦苇也长出短短的新芽 , 而河豚此时正要逆流而上 , 从大海回游到江河里来了 。在苏轼眼里 , 这幅画已经不再是画框之内平面的、静止的纸上图景 , 而是以内在的深邃体会和精微的细腻观察给人以生态感 。

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