苏轼情怀缘何只能托遗响于悲风托遗响于悲风( 二 ) _云知道

宋神宗是王安石变法的幕后大BOSS，他发起变法的目的，一是要解决财政亏空问题，二是要提高军队的战斗力。但在保守势力及高太后的压力下，宋神宗招架不住，被迫向保守派妥协，同意了王安石罢相的请求。
虽然失去了王安石，但雄心勃勃的宋神宗并不想中止变法，他亲自发起元丰改制，下决心对官僚体制进行大刀阔斧的改革。
就在这个关键节点，苏轼在从徐州调任湖州的途中，所作的《湖州谢上表》中却含有讥讽变法的内容。再加上他之前的作品中也有批评新法的内容，被变法派的监察御史告发，上奏称苏轼有四大可废之罪，欲置他于死地。
宋神宗本就因为王安石被迫拜相一事窝火，现在苏轼却顶风作案，这让他非常恼怒，心中有杀鸡儆猴的想法。但因为宋太祖有“叛逆谋反罪外，一概不杀大臣”的誓约，再加上苏轼是文坛领袖，朝中为他求情者甚多，宋神宗一时也举棋不定。
最后，苏轼的政敌，退居金陵的王安石一锤定音。他上书神宗皇帝为苏轼求情：“安有圣世而杀才士者乎？”最终苏轼逃过死罪。

苏轼最终靠着政敌王安石的出面，逃过一劫。但他在狱中等待判决时，曾一日数惊，心情忐忑，恰如“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”之狼狈。而在出狱后，苏轼大彻大悟，一首《洗儿诗》，是他的真情流露。
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
他希望新出生的儿子，以后能够大智若愚，不要锋芒毕露，他认为只有这样，才能够“无灾无难到公卿” 。
但从另一个角度来看，如果只有“愚且鲁”的人，才有机会做公卿，那不就是庸人朝廷了吗？为此，明末清初文学家钱谦益就写过一首《反东坡洗儿诗》，跟苏轼一样直抒胸臆：“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。”
世事一场大梦，人生几度秋凉公元1080年二月，苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州，任团练副使的闲职。在经历人生一大浩劫后，昔日渴望仿效古人“射天狼”，自称是“麋鹿性，非优辕姿”的豪情青年，认识到了现实的残酷。此后，苏轼变身东坡居士，回归田园，正是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
而苏轼人生态度的转变，从他的作品中可明显看出。在“乌台诗案”之前及之后的苏轼作品中，风格及题材都有明显的差距。

“乌台诗案”前江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
“乌台诗案”后念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
苏轼在密州时，既有“老夫聊发少年狂”的兴致，又有“亲射虎”的豪情。此时，他虽然是被贬出京城，但仍胸负家国情怀，他梦想有一天，能够效仿当年魏尚戍边抗敌，可以“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”好一个热血青年！