六、儒家思想核心：仁
仁：爱人 。孔子思想体系的理论核心 。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准 ， 也反映他的哲学观点 ， 对后世影响亦甚深远 。仁体现在教育思想和实践上是"有教无类" ， 春秋时代学在官府 ， 孔子首开私学 ， 弟子不问出身贵贱敏钝 ， 均可来受教 。仁体现在政治上是强调"德冶" ， 德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众 ， 孔子把仁引入礼中 ， 变传统" 礼治"为"德治" ， 他并没有否定"礼治" ， 他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造 。爱人既为仁的实质和基本内容 ， 而此种爱人又是推己及人 ， 由亲亲而扩大到泛众 。
七、儒家思想核心：义
义：原指"宜" ， 即行为适合于"礼" 。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则 。
八、儒家思想核心：礼
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴 。在长期的历史发展中 ， "礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则 ， 对中华民族精神素质的培养起了重要作用 ， 但随着社会的变革和发展 ， 特别是封建社会后期 ， 它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索 ， 影响了社会的进步和发展 。
九、儒家思想核心：恕
恕：中国古代的伦理道德观念 。“恕”要求推己及人 ， 自己不想做的事 ， 不强加给别人 。在孔子的有关伦理学说中 ， “忠”与“恕”是并列的 。因“恕”而得 “忠” ， 为“忠”以行“恕” 。“忠恕”是实行“仁”的方法 ， 是“仁”的内容 。同时又是孔子思想的一贯之道 。《论语.里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之 。’曾子曰：‘唯！’子出 ， 门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道 ， 忠恕而已矣 。’”朱熹集注：“尽己之谓忠 ， 推己之谓恕 。而已矣者 ， 竭尽而无余之辞也 。”又《卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎 。己所不欲 ， 勿施于人 。’”
十、儒家思想核心：勇
勇：儒家的伦理范畴 。指果断、勇敢 。孔子把“勇”作为施“仁”的条件之一 。“勇”必须符合“仁、义、礼、智” ， 而且不能“疾贫” ， 才能成其为勇 。《论语.宪问》：“仁者必有勇 。”又《阳货》：“君子有勇而无义为乱 。”又《子罕》：“知者不惑 ， 仁者不忧 ， 勇者不惧 。”
十一、儒家思想核心：让
让：指谦让、礼让 。对人的谦让是中华民族的一种传统美德 。《孟子.公孙丑上》：“无恻隐之心 ， 非人也；无羞恶之心 ， 非人也；无辞让之心 ， 非人也；无是非之心 ， 非人也 。恻隐之心 ， 仁之端也；羞恶之心 ， 义之端也；辞让之心 ， 礼之端也；是非之心 ， 智之端也 。”
十二、儒家思想核心：智
智：同"知" ， 孔子的认识论和伦理学的基本范畴 。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等 。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面 。关于知的性质 ， 孔子认为 ， 知是一个道德范畴 ， 是一种人的行为规范知识 。
十三、儒家思想核心：信
信：指待人处事的诚实不欺 ， 言行一致的态度 。为儒家的"五常"之一 。孔子将"信"作为"仁"的重要体现 ， 是贤者必备的品德 ， 凡在言论和行为上做到真实无妄 ， 便能取得他人的信任 ， 当权者讲信用 ， 百姓也会以真情相待而不欺上 。
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