又是一年毕业离别季毕业离别 _云知道

每年的6月，可能是说再见最多的月份。一大群年轻人离开校园，走向社会，开始了人生的课程。而这第一课就是——学会告别。

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我国自古就是一个幅员辽阔的国家，现代生活方式改变了人类的情感方式。我们已经很难理解古代人何以将送别看得如此重要，那种依依不舍，那种执手相看泪眼，那种行行复行行，那种长亭更短亭。
“人生不相见，动如参与商”，在古代交通不便的情况下，这一别，可能经年不见，或许就是永诀。

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毕业在即，那些欢聚的日子一去不返。开心也好，不舍也罢，我们都不得不加入这场盛大的告别之中。
当一艘船沉入海底，当一个人成了谜。如果后会无期，那我们要学会好好告别。

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十里长亭
“长亭”在中国的古典文学里已成为一个传统的送别意象，这与古代送别习俗分不开。
长亭，词典里的解释是古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处；也指旅程遥远。在李白的《菩萨蛮》词中，就有这样的记述：“何处是归程，长亭更短亭。”

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最早的字典《说文解字》上载：“亭，人所安定也。”又《风俗通》∶“亭，留也，行旅宿会之所馆也。”同时，有的人也用来作为迎宾送客的场所。而近城的长亭经常是人们送别的地方。
这在古诗词里可略窥一二。如宋柳永的《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。”
林逋在《点绛唇》中写道：“又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。”

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此外《西厢记》中崔莺莺在长亭送别张生，可以说将长亭分别和相思之情表达地淋漓尽致。弘一法师李叔同脍炙人口的“长亭外，古道边，芳草碧连天”更是表明长亭送别在中国文化中的独特魅力。

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渭阳南浦
“渭阳”最早出现在《诗经》。《秦风·渭阳》中写道：“我送舅氏，曰至渭阳。”渭阳，即是渭水之南，这设置了水边送别的场景，此后，渭阳，也就成了人们送别的地方。
明代王韦《柳条枝》中说：“渭水西来万里遥，行人归去水迢迢。”杜甫“寒空巫缺曙，落日渭阳情”，杜牧“寒空金锡响，欲过渭阳津”等，“渭阳”都取送别之意。

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另一个常见的水边送别地点是南浦。屈原《九歌·河伯》中有诗句云：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”南浦与渭阳，异曲同工。
此后，许多送别都在水边，诗人墨客借用“南浦”来指代离别。所以“南浦”在送别诗中很常见：唐白居易《南浦别》中曰：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”
江淹在《别赋》中写道：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？”显而易见，南浦已成为古人水边送别的场所。