玄奘笔下真实的女儿国 西游记之女儿国( 二 )


玄奘笔下真实的女儿国 西游记之女儿国


这其实就是一个非常经典的“双王制”管理体系,这套政体最为出名的自然是斯巴达 。但是西域各国中偶尔也有采用类似政体的国家,譬如高昌回鹘王国 。
从《唐会要》中的记载来看女王姓苏毗,和皇帝一样,居住在有九层高的深宫大院之中,宫中有数百侍女,五日一听政;
在继承方式上,当女王去世之后,从皇室内部挑选两名候选人来继承王位,都是贤良淑德的女子,分别叫做大王和小王 。
在这个国家中官职都由女性垄断,女子中出身高贵的人甚至可以豢养男宠,从国到家,都透露着以女为尊的规则,即使出身贫贱,该国的女子也能一妻多夫 。实际上,至今仍有塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰等国家实行着一妻多夫制 。
这个东女国并不是完全没有男人,只是以女为尊而已 。西女国则是纯粹没有男性 。
玄奘笔下真实的女儿国 西游记之女儿国


西游记中的女儿国,更像是以东女国和西女国为原型,混杂创作而来 。
女儿国同时具有两者的部分特性——多金银、女国王,来自东女国 。完全没有男性则是西女国的特点 。
哦对了,有一个有趣的历史小细节是“非印度之国,路次附见 。”这话是玄奘法师写在书里的,俏皮的翻译一下就是“这些都是我在路上听说的,我真没去过这地方 。”
玄奘笔下真实的女儿国 西游记之女儿国


其他史书记载
早在三国志中,时任玄菟(今抚顺)太守的王颀受命攻打高句丽,路过沃沮(今朝鲜咸镜道)时和一位老人打听当地情况,老头上嘴唇下嘴唇一碰就说胡话:“沃沮东边的大海里有一个小国,国中全是女子没有男子 。”
“又言有一国亦在海中,纯女无男,其域皆沃沮东大海中 。——《三国志·东夷传》”
这就是有关女儿国最早的记载 。
玄奘笔下真实的女儿国 西游记之女儿国


随后的《梁书》中也有关于女儿国的记载 。
“扶桑东千余里有女国,容貌端正,色甚洁白,身体有毛,发长委地 。至二三月竞入水则妊娠,六七月产子 。女人胸前无乳,项后生毛,根白,毛中有汁,以乳子,一百日能行,三四年则成人矣 。——《梁书·东夷传》”
很显然,梁书中的女儿国更加接近西游记中的形象,女子容貌端正,而且在二三月份进入河水中就会怀孕 。
至于女国的下场,在大唐的贞观八年,女国甚至还派遣使者来大唐朝贡,但随后数十年女国始终音讯全无 。
基本上可以确定它被吐蕃所吞并,因此灭亡 。具体时间不会晚于咸亨元年 。这一年的吐蕃攻陷了安西四镇,气势正盛 。
综合来看,有关东女国和西女国的记载,其实可以称得上是“吊诡” 。
玄奘笔下真实的女儿国 西游记之女儿国


在地理位置上,记载中的两个国家相距极远,但却在各个方面上表现出奇怪的“相似性”,这显然是不合理的,因为地缘对于政治形态有重要的影响 。
何况,在早期是史书记载中,只有一个女国,并没有东西的说法 。
很有可能,东西女国其实是在信息传递极为困难的年代中,史书记载人员无意导致的“张冠李戴”“偷龙转凤”的结果 。
【玄奘笔下真实的女儿国 西游记之女儿国】有关女国的记载,其可信度确实需要打个折扣,譬如说梁书里的入河则孕就透露着一股子不合理的气息 。
真实情况如何,还要指望我们的考古工作者的工作 。

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