只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士，先祖世代有美德，都是当时有名的大官 。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官 。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了 。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的 。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己 。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵 。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他 。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂” 。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓 。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的 。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒 。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一 。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊 。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊 。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章 。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记 。
《诗经沸⊙欧南山有台》
南山有台，北山有莱 。乐只君子，邦家之基 。乐只君子，万寿无期 。
南山有桑，北山有杨 。乐只君子，邦家之光 。乐只君子，万寿无疆 。
南山有杞，北山有李 。乐只君子，民之父母 。乐只君子，德音不已 。
南山有栲，北山有杻 。乐只君子，遐不眉寿 。乐只君子，德音是茂 。
南山有枸，北山有楰 。乐只君子，遐不黄耇 。乐只君子，保艾尔后 。
【译文】
南山生柔莎，北山长嫩藜 。君子真快乐，为国立根基 。君子真快乐，万年寿无期 。
南山生绿桑，北山长白杨 。君子真快乐，为国争荣光 。君子真快乐，万年寿无疆 。
南山生枸杞，北山长李树 。君子真快乐，人民好父母 。君子真快乐，美名必永驻 。
南山生鸭椿，北山长菩提 。君子真快乐，高年寿眉齐 。君子真快乐，美德充天地 。
南山生枳椇，北山长苦楸 。君子真快乐，那能不长寿 。君子真快乐，子孙天保佑 。
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