
建筑地道时期,每个人都要做一百块砖,钱钟书和女儿都在工厂劳动,杨绛一个人就要做三百块砖 。这对一个六十多岁独居的老人来讲,是无法完成的重体力劳动 。
她向一名年轻的监管求助,央求监管帮她做三百块砖,她准备为监管织一件毛衣做为回报 。监管笑嘻嘻地答应了,不仅帮她做好了砖,也不要她劳力织毛衣,给杨绛解决了很大的问题 。
生活中并不缺少温情,缺少的是我们感知温情的能力 。我们总是用金钱、房子、官位等身外之物来衡量自己的幸福指数,拥有丰厚的物质,就自觉高人一等;物质匮乏时,就觉得生无可恋,自卑自闭 。不知不觉中,我们成了物质的奴隶,仿佛人来这个世上一遭,就是为了获取这些物质而来 。
还是杨绛先生说得透彻:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系” 。

三、 积蓄能量最重要倒霉时候的坚强,不是咬着牙硬扛,而是战略上的撤退,保存实力,持续发力,积蓄能量 。
杨绛一边扫厕所,一边在厕所里读书;一边被关在牛棚里反省,一边在心里背诵古诗;头发被剃成阴阳头了,她依然坚持翻译《堂吉诃德》 。
这个六十多岁的老人,一边经受着精神和体力上的双重折磨,一边还见缝插针为自己制定了周密的工作计划,而且自律性很强,只要订了计划,就一定逼着自己落实 。
她偷工夫辛苦翻译的《堂吉诃德》被定为“黑稿子”,手稿也被没收了,差点被当做废纸变卖 。她冒险偷回手稿,却被一个同伴当场检举,幸亏监管干部善良放了她一码 。
杨绛说:“一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事” 。她就是这么做的,虽然经历了十年浩劫,但她的学术研究依然收获满满 。

我们身处困境时,最难做到的就是这一点 。人在倒霉时,第一个反应就是委屈,“为什么是我”这句疑问,是心头上挥不去的阴影 。在这种心理状态下,曾经的努力都会被推翻,对自己的过去产生质疑 。
第二个反应就是抗争 。谁会心甘情愿地接受命运的折磨呢?大多数人都会抗争,以期能有些许改变 。然而,不努力一把,你不知道什么是绝望;不痛苦到极点,都不足以谈人生,我们很快发现,身处大环境之中,个人的力量过于微小 。
第三个反应就是放弃 。很多人认为努力过、奋斗过,改变不了就不争取了,世上无难事,只要肯放弃,逆水行舟当然困难,随波逐流肯定轻松 。
只有像杨绛先生这样,在失意之时,仍然不忘初心,坚持做自己喜欢的事,成就自己的事业,才能把苦难变成辉煌 。

“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益” 。品读杨绛先生的一生,我们会发现苦难是一个宝藏,只要像杨绛先生一样,坚强地面对生活,不求“勿忘我”,不求“赛牡丹”,最终会获得内心的宁静,把自己活成喜欢的样子 。
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