中花果山水帘洞的准确位置在哪里水帘洞在哪里( 二 ) _云知道

【中花果山水帘洞的准确位置在哪里水帘洞在哪里】再看孙悟空的出生的地方——花果山顶上有块奇石。
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮陰，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。

按如今的换算单位，花果山顶上的仙石高度12.15米、圆周围8米，其中尺寸刚好暗合圆周率和每年的二十四节气；其上九窍八孔则暗合九宫八卦，此仙石正是花果山的精华、灵感所在，而花果山的灵气就被这仙石全部吸收，才能孕育出极有灵性的石猴，为日后成就大业奠定了基础。
吴承恩不愧是个写作大家和高手，更是一个堪舆学家，花果山的来龙结穴点晴之位，即矗立山巅之上那镇山之宝——仙石。
仙石孕化石猴，它的出生即非一般普通动物可比性，自带仙气，仙性，裹着仙家气息；所以目运金光，气冲斗牛，则惊动仙界大佬玉皇大帝派顺风耳和千里眼察看得知：是凡间一卵石孕猴，自得天地精华而成，所以在疏忽和轻视之下放过了日后的闯祸神物。
（二）作者对花果山水帘洞的精心安排和指向性吴承恩在写花果山水帘洞的具体位置时，只说是位于四大部洲的东胜神洲，再也没有说出它的真实出处，说句实话，明眼人都知道它根本就没有真实地址，作者得让人猜想遐思，这样才来的更为神秘莫测，为后来的神魔交战朦胧虚幻化。

请看《西游记》中对花果山水帘洞的描写述说。
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。浮窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
这就是花果山福地，水帘洞洞天。
这水帘洞是处在半山腰险崖绝壁上的山洞，因出现金光闪现才引领众猴前往探寻，洞口被水帘遮盖，瀑布飞流直泻而下，飞花溅玉，尤如白虹叠雪，激起千层涌浪。
在被许诺进出山洞安然无恙者既可拜为大王的诱惑下，石猴自告奋勇、瞑目蹲身纵跳进水帘洞中
里面无水无波，有座铁桥相连。
后来悟空终于坐上水帘洞中山大王的高位。
这水帘洞虽然天生而成，却是有人工修饰过的痕迹，“锅灶傍崖存火迹、樽罍靠岸见肴渣” 。

锅灶旁有火迹、有肴渣，这表明是有人居住过的地方，但已是人去洞空，那么这了无痕迹的高人到底是谁呢？作者没有交待也没有明说，只留给读者一个思索的空间！
暂且按下不表。
（三）作者吴承恩的故里为江苏淮安，那连云港花果山水帘洞是否作为写作的主要依据和探考？吴承恩（1500～1582年），明代文学家，淮安府山阳县河下（今江苏淮安区）人。
字汝忠，号射阳山人。科举屡遭挫折，嘉靖中补贡生，后任浙江长兴县丞。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，以卖文生，耻为五斗米折腰，拂袖而归，专意著述。自幼喜读野言稗史、志怪小说，善谐谑，晚年作《西游记》，叙述唐高僧玄奘取经故事。另有《射阳先生存稿》、《禹鼎志》等。