中秋节是中华民族的传统节日,与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日 。中秋的起源最早可追溯到上古时代,那时的人们崇拜天象,会在秋收季节的月圆之夜,进行盛大的“祭月”活动,之后渐渐演化成了一个特定的节日 。

古人对“祭月“十分重视
在《礼记·月令》一书中,便有关于“中秋”最早的记载:
“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食 。”
这里的“仲秋”,指的就是秋季的第二个月,也就是农历八月 。

在汉代,人们将“中秋”视为特定的时节
由此可知,早在两汉时期,古人就已经将中秋当成了一个特别的时间节点,喝粥养身 。
而与其他传统节日相同,关于中秋节,也有着许多神话传说,其中流传最广的,就是“嫦娥奔月”和“吴刚伐桂”两个故事 。

“嫦娥奔月”和“吴刚伐桂”
我们都知道,嫦娥是后羿的妻子,为了保护长生不死药而不得已吞下,才飞仙奔月;而吴刚则是因为杀了炎帝之孙伯陵,被炎帝发配到月亮上去,砍伐一颗不死神树 。
至于吴刚与嫦娥之间的关系,民间也是众说纷纭 。有说两人是一对恩爱情侣;也有说吴刚只是广寒宫外,一个卑微的伐木人而已;甚至一些影视作品,将吴刚塑造成了一个觊觎嫦娥美貌的小人 。

有传说,嫦娥和吴刚是一对恩爱的情侣
但不论哪种说法,都只是带有主观意识的传说与改编而已,没有可靠的史料充当证据 。
其实“嫦娥奔月”这个故事,最早出现在商代古籍——《归藏》中的《归妹》一篇:
“昔者恒我窃‘毋死之药’于西王母,服之以奔月 。”

《归藏》与《连山》、《周易》统称为《三易》
这里的“恒我”,也叫姮娥,即后世的嫦娥 。
在书中,嫦娥不再是那个为保丹药而飞升月宫的忠贞女子,而是沦为盗取仙丹的偷窃者 。
同样的,汉代古籍《淮南子·览冥训》中,也有类似的记载:
“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之” 。高诱注;“姮娥,羿妻;羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也” 。

刘安(前179年-前122年),为《淮南子》的主编者,也是豆腐的发明者
从中我们可以看出,两篇故事的主角嫦娥,都是偷取仙药的窃贼,这说明后世流传的保护不死药的版本,其实是经过艺术加工的 。

唐代诗人李商隐在他的《嫦娥》一诗中就写道:嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心 。
而“吴刚伐桂”出现的时间,则要晚得多 。
唐代著名志怪小说家段成式在他的短篇小说集《酉阳杂俎》中写道:
“旧言月中有桂,有蟾蜍 。故异书言:月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合 。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树 。”

《酉阳杂俎》
译文:古人传说月亮上有桂树,也有蟾蜍.因此有一本奇特的书上说:月亮上面的桂树非常高大,树下有一个人每天都在砍树,可是树被砍开之后马上就愈合了.这人名叫吴刚,西河人,因在学仙道的时犯错,被罚砍伐桂树.
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