里向往自由的张一曼驴得水张一曼原型照片( 四 ) _云知道

张一曼看上去很自由，其实不过是放纵罢了，而为了将自己的“放纵”进行到底，她可以伤害别人，对自己亲手建立的羁绊不负丝毫责任，随时抽身离开，这对于张一曼来说就自由了吗？
这可不是自由，自由可从来没叫人没有责任感，张一曼的放纵举动，实则暗示着她被欲望束缚的事实。
因为向往美好，所以她追求美好，于是看到美好的情郎，她就下手，但是她想一直追求美好的情郎，于是，一旦一个情郎会阻碍她追求另一个情郎时，她便会以近乎残酷的方式，将阻碍自己的“过去式”踢出局。这无疑是一种自私，而且是深入骨髓的自私。
要说张一曼是享乐主义的代表也不为过，而她的自由与快乐，实则是建立在伤害他人的基础上的，而所谓的随心所欲，不过是她作为欲望奴隶的表现罢了，是她利己人格的深刻体现。

张一曼剧照
因为骨子里利己，所以不可能在人际交往上不被束缚，利己的人，为了让自己处于有利的位置，往往会因为“利” ，做一些身不由己的事。而越在乎自己的“利” ，就越是“身不由己” 。
张一曼先是被强迫和铁匠媳妇承认自己“招惹”了铜匠，后来又被强迫接受辱骂和剪头发。她是为了学校的发展？还真不是。毕竟，当校长求她顾全大局，为了学校发展去和铁匠媳妇坦白时，她都不为所动。真正让她有所行动的，是来自“裴魁山”的警告。即“裴魁山”提醒她，她之所以能在这山村里的小学校这般随心所欲，都是拜校长所赐，如果校长保不住学校，那么她将回到处处被束缚、被限制的过去。
所以，让张一曼精神崩溃的两次妥协，看起来是为了学校发展之大局着想，实则不过是为了维护自己“随心所欲”的“放纵”罢了。
而至于她疯掉的原因，大抵是因为，她可能真的觉得自己是自由的，但是，经历了两次胁迫以后，她才看清楚，绑在自己身上的枷锁有两道。
对外，束缚她的，是维护这个山村小学的发展，以此她才能随心所欲，也就是说，一旦山村小学再发生什么事情，当需要她牺牲时，她会毫无悬念地再受到残忍的胁迫。

疯掉的张一曼
对内，束缚她的，是那份对自由的极端向往，而这种极端，实则是张一曼的欲望表现。这里姑且还是用自由二字吧，只是张一曼理解的自由，有些个“肤浅” ，自由，可不是流于表面的“随心所欲” ，自由更倾向于儒家孔子之“从心所欲而不逾矩”的心境。很显然，张一曼对内，是自己欲望的奴隶。
对内和对外都被这般束缚的她，自然让她无法再回到“随心所欲”的过去，她眼里的自由，不过是假象罢了。
因为利己人格，她早已被捆绑在了利益网当中，在利益交换下，她是周围人的提线木偶，而促使她屈服于周围人向她伸来之胁迫大手的，则是她内心的放纵。也就是说，她亦是内心欲望的提线木偶。认清这一点后，电影最后那声暗示她自杀的枪声，也是可以理解的了。
三、《驴得水》之喜剧电影里的人性悲剧：自由与放纵，中间仅隔着利己《驴得水》这部电影，虽说是一部喜剧，但是里面对人心之利己的讽刺颇为深刻，这更像是一部人性悲剧。其实，电影里面的每一个人物都十分有代表性，他们每个人的身上，尤其是小学里面的四位老师，我们都能从他们身上体会到一些高尚品格因利己人格而堕落的悲剧。