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我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 。
——谭嗣同
如果要在中华三千年中寻找一个人,精神独立,思想自由,一生宣传和践行平等民族思想,像耶稣一样淡然决然,快意殉身的中国人,那一定非谭嗣同莫属 。

一百多年前,一个“太子党”“官二代”,不想着子承父业,升官发财,只为苍生说人话,只为普罗大众鼓与呼,这是一种什么样的精神?可以说,谭嗣同就是中华第一奇人!
谭嗣同(1865年3月10日—1898年9月28日),字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士 。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作 。
奇人奇情

至今依然静静的伫立在湖南浏阳的谭嗣同故居“大夫第”,始建于明末,青砖绿瓦,雕梁画栋,庭院深深,花树繁荫,面积之宏阔,庭院之堂皇,达两千余平 。任何初来乍到的游客一望而知,典型的书香门第,豪门世家,深宅望族 。

和大多数近代的豪门子弟一样,谭嗣同在他二十岁到三十岁这十年,外出历练,走遍大江南北,行程8万余里,足迹遍布13省,结交义士,拜访名家 。

1898年8月,在湖南时务学堂教授得得风生水起33岁的谭嗣同应诏赴京参与戊戌变法 。临行前夜,和夫人李闰,对坐弹琴,琴瑟和谐,琴声相娱 。面对着结婚十五载却将要告别的妻子,钟爱一人,钟情一生,谭嗣同不胜其情,情思如涌,当场手写《戊戌北上留别内子》,赠于李闰 。

诗前有一小序云:“戊戌四月初三日,余治装将出游,忆与内子李君为婚在癸未四月初三日,恰一十五年 。颂述嘉德,亦复欣然,不逮已生西方极乐世界 。生生世世,同住莲花,如此迦陵毗迦同命鸟,可以互贺矣 。但愿更求精进,自度度人,双修福慧 。”
诗曰:
婆娑世界善贤劫,净土生生此缔缘 。
十五年来同学道,养亲抚侄赖君贤 。
不曾想这一别便是永别,谭嗣同死后,夫人李闰李闰化悲痛为力量,继承丈夫的理想,在上海创立中国女学会,倡导男女平等,宣传女性公权,为女性解放呐喊 。
奇思奇书

30岁之后的谭嗣同,对基督教浸染极深,“极推崇耶氏兼爱之教” 。1897年1月,32岁就已经做了满清候补知府的谭嗣同完成了平生最重要的,冲决利禄、君主、伦常等一切网罗之学的著作《仁学》,最初在日本横滨的《清议报》上连载 。

谭嗣同的“仁学”与孔孟为代表的儒家之“仁”有本质上的区别,反而与西方文艺复兴以来西哲的观念几相一致,庶几与“博爱”相共鸣 。

奇言奇行

姬传(晚清礼部侍郎徐致靖之外孙)在其回忆录《七十年见闻录》中记载,戊戌变法失败后(9月21日),在被捕前一天(9月23日),谭嗣同曾到徐家拜访 。徐致靖留他吃饭、喝酒 。
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