而那时海德格尔已经35岁,是哲学系的教授,他有着妻子和家庭,是两个孩子的爸爸 。在课堂上,海德格尔看到了这位水灵灵的漂亮女学生阿伦特,或许是被其非凡的气质感染,海德格尔对其产生了不一样的情愫 。
于是,他们的关系很快演变成了师生恋,开启了一段激情燃烧的岁月 。而这段时光里,海德格尔正在撰写他的《存在与时间》 。海德格尔后来说,阿伦特是他的灵感之源 。
她的好朋友约纳斯,回忆起他在马丁·海德格尔研讨班上遇到阿伦特时的情景:“我是怎样记住这位新来者呢?她害羞、离群,举止非常美丽,眼神孤独,她出乎意料地以一种独特且难以描述的方式站出来 。在那里,有才学的聪慧并不罕见,但它在她身上体现得特别强烈,此外还伴有一种内在的指引、追求品质的本能、对本质的把握和对奥秘的探查 。”
1926年,海德格尔感受到了婚外情的压力,他也不想让私情妨碍自己的前程,于是结束了这段师生恋的关系 。随后阿伦特来到海德堡,跟随她后来的导师雅斯贝尔斯学习,在他的指导下,阿伦特完成了博士学位论文《论奥古斯丁的爱的概念》 。
与采访人员君特·施泰因的闪婚
为了抹去海德格尔在她心中留下的心理创伤,1929年阿伦特来了柏林,遇到了采访人员君特·施泰因 。他很不错,是一个很会体贴人的男人,一次阿伦特生病,他无微不至的关心让阿伦特感动,阿伦特下定决心与他闪婚,成了施泰因太太 。
但两个人的婚后生活并不幸福,两个人之间有太多的不同,阿伦特像男人一样抽雪茄烟让施泰因难以忍受,阿伦特觉得他们组成的这个小家就像一个地狱 。1936年施泰因离开阿伦特离开他的家前往美国,一年后这段错误的婚姻终于画上了句号 。

汉娜和君特·施泰因,1929年
从哲学投身政治
20世纪30年代,纳粹上台 。
不过,让阿伦特感到震惊的并非“纳粹上台”这一政治事实,而是当时很多德国的知识分子开始跟纳粹合作的普遍现象 。在阿伦特看来,这些知识分子怎么没能看清纳粹政权的本质呢?
这些哲学家的政治愚蠢——尤其是海德格尔与纳粹的合作(尽管后来海德格尔也意识到了支持纳粹乃误入歧途)——这些事件深深刺激了阿伦特,再加之自身的犹太人身份,于是她不再同意自己仅仅做一个旁观者,她从哲学转向了政治 。
1933年,阿伦特接受了一份政治工作——支持犹太复国主义的组织活动,由此招致了拘捕,她逃到了法国 。在流亡法国期间,她继续为这家德国的犹太复国主义组织工作,在这里她遇到了许多被流放的犹太复国主义者 。也正是在法国,她结识了瓦尔特·本雅明以及雷蒙·阿隆,并和他们成了很好的朋友 。

阿伦特与丈夫海因利希·布鲁希尔
在巴黎本雅明的家庭聚会中,阿伦特认识了他深爱的第二任丈夫——海茵利希·布鲁希尔 。一场长达三十多年的火热之恋就此拉开序幕 。布鲁希尔不同于海德格尔,也不同于施泰因,他有一种迷人的单纯善良和过人的才智,有一种让人难以抗拒的魅力 。阿伦特在他身上找到了自己梦想的真爱,和他一起享受快乐,面对艰难 。
于是,在结束了与前夫施泰因的法律关系后,她便与布鲁希尔在巴黎结婚 。
1940年,巴黎沦陷 。她侥幸逃脱,并于1941年5月安全到达美国纽约 。十年后,阿伦特成了美国公民 。
流亡的岁月以及与纳粹分子斗争的经历,再加之她犹太人的身份,这些因素对阿伦特的思想形成起到了重要的作用 。
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