青岛市民俗博物馆青岛孟庆泰，青岛天后宫游记( 二 ) _云知道

妈祖原名林默，世人尊称林默娘，宋初期清源军莆田县湄洲岛人，生于北宋建隆元年，公元960年三月二十三日。妈祖本是我国宋代一位道德高尚、人所钦佩的杰出女性。因林默救世济人，泽被一方，被朝廷赐封，沿海人民尊为海神，立庙祭祀。后因灵异非常，屡显灵于海上，渡海者皆祷之，被圣母慈相尊为天上圣母，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了1000多年，起初作为民间信仰，后来成为道教信仰，最后成为历朝历代国家祭祀的对象，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间信仰所不曾有过，不可思议的。历代皇帝的尊崇和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。

东偏殿是“龙王殿”，门匾“龙王殿”由青岛书法家王梦凡书。
内供奉东海龙王敖广。敖广面目狰狞，面色为黑色。《西游记》中东海龙王面色红润，为什么身为四海龙王之首的东海龙王会是黑色脸呢？相传，古代人民耕地要下雨，大旱之年，人们求雨无方，便将龙王像放在太阳下暴晒，以此求雨。因此，龙王在现在庙中的形象为黑色脸。

西偏殿是“督财府”，供奉着文财神比干和武财神关公。
文财神比干是中国民间信仰的一位财神。表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。比干是子姓之后，商朝沫邑人(今河南省卫辉市北)，中国古代著名忠臣，被誉为"亘古第一忠臣";国神比干也是林氏的太始祖。
武财神关公集“忠、孝、仁、义”于一身，既可招财，又可镇宅保平安。首先他是“诚信”之神，被商人奉供为神灵，使大家以“关公”为楷模，合作共赢、财源滚滚。威风凛凛的武财神一方面可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

六十甲子星宿神殿介绍：殿内供奉有六十甲子星宿神，游客可以根据自己的属相找到自己的守护神。

西厢有药王神殿，内祀药王孙思邈。孙思邈(541年-682年)，京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王” 。西魏大统七年(541年)，孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年(581年)，见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。唐高宗上元元年(674年)，孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年(682年)，与世长辞。