在计算了“年”肆虐的日期后 ， 人们把这可怕的一夜当成了关口 ， 称之为“年关” ， 想出了一整套关闭新年的办法:每晚每户提前准备好晚餐 ， 关好炉子 ， 然后把所有的豇豆绑在鸡圈里 ， 封住房子的前后门 ， 躲进房子里吃“年夜饭” 。 因为这顿晚餐不确定 ， 除了让全家人一起吃饭以示和谐团圆外 ， 还必须在吃饭前向祖先献祭 ， 祈求祖先的神灵保佑 ， 平安过夜 。 吃过晚饭 ， 谁也不敢睡 ， 坐在一起聊天 ， 胆子也不小 。 它逐渐形成了除夕不睡觉的习惯 。
养老习俗兴起于南北朝时期 ， 梁代很多文人都有关于养老的诗 。 “一夜连两岁 ， 五年分两年 。 ”人们点燃蜡烛或油灯 ， 通宵守夜 ， 象征着他们赶走了所有的邪恶和疾病 ， 期待着新年的好运 。 这一习俗一直延续到今天 。
从“大年三十”到大年三十 。
春节踩着农历12月24日0点的钟声 ， 走进桂林的城乡 。 这一天是桂林人的“除夕” ， 即“过年” 。 在除夕 ， 人们杀狗和鸭子来庆祝春节 。 这一天 ， 鞭炮声带着人们“天道好”的愿望爆炸了 ， 声音传到了高煜身上 。 人们认为灶神是一家之主 ， 掌管着一家人的善恶功德和不幸 。 所以每年都要派灶神上天告诉玉皇大帝 ， 才能救全家于水火 。 大部分祭祀灶的仪式都是家里的长辈举行的 。 他们把糖果放在灶台上祭祀灶神 ， 祈求灶神“对天说好话 ， 给下凡的人带来好运” 。 用糖果祭祀灶神的目的是让糖果粘在灶神的嘴上 ， 让他甜甜的嘴巴说出好话 。 除夕夜幕降临后 ， 放鞭炮迎接灶神 。 这就是桂林“过小日子”的古老习俗 。 现在即使放鞭炮 ， 也只是古代习俗留下的一种仪式 。
从腊月二十四到三十 ， 人们忙着买年货 ， 打扫房子内外 ， 干净利落地迎接新年 。 节日里有很多种传统食物 ， 里面有美好的祝愿:腊月二十九蒸年糕 ， 甜的 ， 成功的 ， 好吃的 ， 好吃的 。 吃完年糕 ， 新的一年生活工作蒸蒸日上 ， 步步高升 。
年夜饭 ， 人们喜欢合家团圆 ， 菜里一定要有“圆”和“乐” ， 就是圆和圆的意思 。 这天晚上 ， 街上有成千上万的人 ， 都呆在家里 。 当你保持年龄时 ， 你应该在火盆里烧炭火 ， 以象征你生活的富足 。 到了0点 ， 老幼喜气洋洋 ， 用鞭炮声迎接新年 。 这种喜悦的声音时时刻刻都在听到 ， 一个接一个 ， 直到深夜安静下来 ， 人还醒着 ， 火还旺着 ， 即使想休息 ， 还是不会忘记把火依偎在火盆里 ， 留下火种 ， 明天一早烧好火 。 新年之火如人命 ， 是新年富贵人家的好兆头 。 人们对火有如此深厚的感情 ， 也许是因为火给人类带来了文明和温暖 。 爱火就像爱自己的生命 ， 尤其是在新的一年 。
春节习俗 ， 有的人可能只熟悉家乡 ， 对外国一无所知 。 北京的风俗很有趣...
进入腊月之后 ， 就有文人在店铺的屋檐下写春联 ， 赚点压岁钱 。 祭灶之后 ， 春联渐渐发粘 ， 千家万户焕然一新 。 有人用朱剑 ， 有人用红纸 ， 只有皇宫和皇储用红蓝边的白纸 。 不是皇族的不准私自使用 。
农历十二月 ， 梅花被捆起来 ， 放在一个大腹口的仪器里 ， 大约在地下五英尺 。 地面稍暖时 ， 梅花会逐渐变白 ， 用纸笼住 ， 在城里卖 。 莫莫 ， 玉立 ， 迎春也可以 。 繁华地区 ， 搭棚卖图 。 妇女和儿童竞相购买 ， 以求享乐 。
腊月初一 ， 市场上粥卖水果的排起了长队 。 也有卖核桃、柿饼、红枣、栗子、马蹄干饭的 ， 把它们放在肩上的篮子里 ， 喊着卖 。 其次是肥雉、关东鱼、野猫、野比目鱼、腊肉、铁雀、果盖、大佛花、豆光千块、娄子庄元宝 。 过了第十天 ， 就卖魏画、门神、吊钱、金银箔、黄钱、卖金、烧纸、玻璃镜、窗上的眼睛 。 20后卖蜜瓜 ， 蜜饯饼 ， 糯米竹饼 ， 关东糖 。 烂草抄豆 ， 23号送灶时神马用的 。 北京还有卖窑的 ， 瓷碗用铜银 ， 香炉用烛台；闷葫芦 ， 孩子省钱；支撑锅瓦 ， 炉口作为辅助 。 25日之后 ， 芝麻秸秆、松柏枝、苍术被卖去“煨” 。 腊月的物价和钱比平时贵 ， 所以有“腊月水土贵三分”的说法 。 老人到了 ， 总劝晚辈小心花钱 ， 于是有了“二十七八 ， 拿货抓货”的说法 。
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