来自自然构图三的灵感
无数次仰望城市的夜空 ， 星星总是稀疏少 ， 星星总是不见 。 国庆假期 ， 赤壁龙游温泉惊见夜空深邃 ， 繁星闪耀 。 顿悟 ， 星星依旧是星星 ， 只是这里的天空漆黑一片 ， 夜晚的城市一片光明 。 市区的星星自然暗淡 ， 僻静的乡村格外明亮 。 顿悟 ， 一切都是自然的 ， 都有相对性 。
自由 。 庄子的《逍遥游》塑造了一个瑰丽的形象 。 鲲鹏展翅高飞九万里 ， 足可逍遥 。 但是庄子认为并不是无拘无束 ， 还是有事情要做的 。 它承载着蓝天 ， 依靠航运和呼吸 。 那么会飞那么多不会飞的人类呢？薄熙来因贪污受贿2000多万元被判处无期徒刑 ， 人身自由和政治自由被锁链锁住 。 在很多网络声音斥责他的同时 ， 仍然有声音肯定他坦然接受法律的判决 ， 没有诋毁国家 ， 没有攻击其他人 ， 维护了社会稳定 。 从这一点来看 ， 他保持了人格独立 。 汉代司马迁受宫刑 ， 在狱中写《史记》 ， 成为“史家绝唱” ， 是自由相对论的体现 。 身体被框在监狱里 ， 无法阻挡对文学的追求 ， 文字让它穿越时空 ， 超脱他人 。
理想 。 陶渊明“采菊东篱下 ， 悠然见南山”的隐居生活 ， 成了很多不满现实的人的理想 ， 他所建造的乐园 ， 就是人们的理想乐园 。 但是 ， 南山再好 ， 天堂也是纯洁的 。 毕竟是梦幻缥缈 。 现实生活中的理想往往是一样的 。 很美但很远 ， 遥不可及 。 理想再美好 ， 也是徒劳 。 而且 ， 远视和近视不一样 。 因为它的遥远、神秘、晦涩 ， 很多人不懂得珍惜 ， 视而不见 ， 弃而不用 。 “草色宜近而不在” ， 以及“相见不如怀念”也是如此 。 还有的 ， 比如一个小时吃一个红薯 ， 甜得不得了 ， 大了吃好吃的也是平平淡淡；小时候穿的确良衬衫欣喜若狂 ， 长大后穿貂皮大衣很难兴奋起来；幸运的是小时房不漏 ， 长大建别墅不感动；小时候拥有一辆永久自行车是梦想 。 长大后 ， 我期待宝马奔驰来装饰我的窗户 。 所谓美好的理想 ， 因距离而产生美好 ， 因阶段不同而变化 。 以前好的不一定总是好的 。
如果说前面的讨论是关于生命的形式 ， 那么我们来谈谈死亡的观点 。
【四年级第二卷语文第三单元作文】朋友的父亲在工地突发脑溢血去世 ， 家人痛苦万分 ， 他一辈子都没有停止过工作 。 邻居摇摇头感叹他的命不值 。 我的观点不一样 。 冲走 ， 走向死亡 ， 没有死亡的恐惧 ， 没有牵挂 ， 简单的走 。 如果是大病 ， 可能是有病；也许流连忘返；也许是对生活乐趣的留恋；可能是担心老婆孩子孙女的前途 。 很痛苦 。 况且 ， 人们在惋惜的同时 ， 也不能不对自己的努力表示敬意 。 这样 ， 未完成的涂抹就成了杰作 ， 死前的劳动就成了绝唱 。 这种死亡 ， 当然是公平的死亡 ， 相当于另一种完美 ， 也是死路一条 。 谈到死亡的形式 ， 让我们再来谈谈糟糕的结局 。 生活中说起它 ， 又悲又可怜 。 没有家可死 。 很难得到所有的骨头 。 但是 ， 在余华的《第七天》中走到不好的结局 ， 是一个美好的地方 ， 没有贫富、贵贱、等级、物欲、背叛、分离；那里充满了真善美 。 无论是死亡的一种形式 ， 还是埋葬的地点 ， 都是认知态度的问题 。 好是相对的 ， 坏是相对的 。
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