滇中禄丰县城东南10公里石门古渡公园往上约1公里的公鸡山颠， 竖有一道高2.1米， 宽0.81米的红砂石碑， 从斑驳脱落， 字迹模糊的痕迹看， 此碑年代久远 。 特别令人称奇的是， 碑上无名无氏， 无年无月， 仅上书“钦赐祭葬”四个大字 。
此碑主人是谁？有何来历？
上世纪末， 居住在石门古渡附近的农家， 经常看见一个彝族青年人， 着一身运动装， 外披一件羊皮褂， 带着干粮， 走公路， 跨河流， 翻山箐， 来到公鸡山逛游 。
远离凡尘喧嚣的公鸡山， 除了偶有放牧牛羊的牧人， 就是山鸟的鸣叫和厉风吹在树上发出的“呜呜”声， 松树间不时显现一座座古墓 。 彝族小伙对坟茔似乎很感兴趣， 不时驻足读碑文， 不时查看墓型， 有时还用手脚丈量坟墓尺寸 。 彝族小伙异常的举动不由使人纳闷， 他是在找祖坟还是要盗墓？
公元1610年， 明朝时期的某一天， 禄丰县公鸡山东面与公鸡山遥相眺望的山峦中， 一座叫做尖石寺庙内， 一个目清眉秀， 气宇轩昂的12岁男孩， 做了一个梦， 一个异乎寻常的梦 。 他梦见有人给他剖腹洗心 。 还告诉他：只要把不干净的心肠洗掉， 读书才会有长足的进步 。 一觉醒来， 感到心口隐隐作痛 。
此男孩乃滇中禄丰县大北厂村人， 家道殷实 。 祖籍陕西华阴县 。 远祖仲宽于洪武十四年（1381）随征南将军颍川侯傅有德、西平侯沐英入滇， 因功受封“右卫军冠带总旗”， 率军屯田禄丰， 定居大北厂村 。 男孩顽皮成性， 上房揭瓦， 田中抓蛇， 下河捉鱼， 无所不作 。 然而又十分聪慧 。 两岁识字， 三岁背诗， 深得家人喜爱 。 当时他家在大北厂的住房被火烧了， 书籍也全部被毁 。 县考临近， 心中着急， 整日忧愁， 人就变得精神恍惚 。 为了不影响参加县考， 家人安排他到距离县城东面30公里远， 僻静的尖石寺去静心读书， 但效果不明显， 心里十分焦虑 。 日有所思， 夜有所梦， 夜间就做了这个奇怪的梦 。
据传， 他梦醒来起床看到外面池子里， 水还是血红的 。 由于梦中洗心革面， 从此， 小孩一改顽童秉性， 读书过目不忘， 聪慧无比， 学业精进， 而后飞黄腾达 。
此故事广为流传于禄丰民间 。 故事真实与否， 无人去深究推敲， 只是众人认为故事演绎成份居多 。 翻开古籍， 其中每一个成功人士的后面都有一个传奇的故事相伴 。 所以大家都见怪不怪了 。
然而， 翻阅《明史》， 其内有如下著述：王锡衮， 禄丰人 。 明万历四十三年（1615）， 其中乙卯科举人 。 天启二年（1622）进京廷试， 中壬戌科进士， 选入翰林院为庶吉士， 授检讨、编撰 。 崇祯元年（1627）官至少詹事 。 崇祯十三年（1640）， 自詹事府迁少宗伯掌翰林院事， 教习馆员纂修《玉牒实录》 。 著有《晋呈御览讲章》三卷， 及《经书解易》、《适溪草》等诗文旋擢礼部右侍郎 。 崇祯十四年（1641）， 任礼部左侍郎掌部事 。 崇祯十六年（1643）， 部院等科道衙门会推可担重任者， 又被众望所归， 册封为吏部左侍郎尚书， 职掌铨政 。 同年， 其母仙逝， 还滇丁忧 。
谁知， 在王锡衮丁忧期间， 崇祯十七年（1644）， 李自成攻陷北京， 崇祯煤山自缢， 清兵入关 。 次年闰六月， 唐王朱聿键称帝于福州， 号隆武 。 隆武二年七月， 专敕诏锡衮为东阁大学士、礼部尚书兼兵部右侍郎， 总督云、贵、川、湖、广五省军务， 率属赴闽入卫 。 锡衮奉诏， 即出家财， 募义勇赴昆明寓于贡院， 拟与在滇明臣共谋抗清保明 。
后由于土酋沙定洲叛变， 锡衮被困于贡院， 无法前行勤王抗清， 于贡院留遗作《风节亭恭纪》：“兀坐风节亭， 万古日月至 。 焚香告皇天， 堕我烈皇泪 。 新君飞海甸， 界臣恢剿事 。 臣衮血性存， 封疆惭大吏 。 闺中弱息流， 饶有须眉志 。 锡衮复何言， 安能死魑魅 。 ”其间， 沙定洲多次欲假锡衮名上疏桂王以荐其代沐氏镇滇， 均遭严拒 。 锡衮正襟骂曰：“吾国之大臣， 岂能与贼为伍 。 ”遂后遭害 。
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