关于端午节有一个关于屈原的故事 。 屈原 ， 是春秋时期楚怀王的大臣 。 他倡导举贤授能 ， 富国强兵 ， 力主联齐抗秦 ， 遭到贵族子兰等人的强烈反对 ， 屈原遭谗去职 ， 被赶出都城 ， 流放到沅、湘流域 。 他在流放中 ， 写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇 ， 独具风貌 ， 影响深远(因而 ， 端午节也称诗人节) 。 公元前278年 ， 秦军攻破楚国京都 。
屈原眼看自己的祖国被侵略 ， 心如刀割 ， 但是始终不忍舍弃自己的祖国 ， 于五月初五 ， 在写下了绝笔作《怀沙》之后 ， 抱石投汨罗江身死 ， 以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 。 传说屈原死后 ， 楚国百姓哀痛异常 ， 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原 。 渔夫们划起船只 ， 在江上来回打捞他的真身 。 有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物 ， “扑通、扑通”地丢进江里 ， 说是让鱼龙虾蟹吃饱了 ， 就不会去咬屈大夫的身体了 。
人们见后纷纷仿效 。 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里 ， 说是要药晕蛟龙水兽 ， 以免伤害屈大夫 。 后来为怕饭团为蛟龙所食 ， 人们想出用楝树叶包饭 ， 外缠彩丝 ， 发展成粽子 。 以后 ， 在每年的五月初五 ， 就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原 。 今天我和姥姥学者包粽子 ， 我们先洗粽
又是一年端午节 ， 我站在楼上眺望远处的田野时 ， 到处是一片夏收农忙的景象 。 几处早收的田块里 ， 已栽满新秧了 ， 同环抱村庄的树影一起 ， 涂抹成一幅淡淡的农村田园风景画 ， 我的身体里一时也沉静下来 ， 思绪飘飞到儿时的记忆里 。
童年的时候 ， 这样的季节 ， 在我的家乡 ， 到处是一派生机勃发的景象 。 村庄里、河堤上、堰塘边 ， 树草都拥来满目肥厚的绿色 ， 同远山一起 ， 勾勒出村庄的轮廓 。 田野中 ， 待收的麦子 ， 成熟得羞下了头 ， 宛然一位即将出嫁的新娘 ， 只等心仪的人来掀起她头盖 ， 顽皮的风儿却等不及了 ， 提早来撩开真容 ， 她们便含情脉脉闪眼滚动起一道道长睫麦芒的金光 ， 欢跃向前 ， 惹人满眼的欢悦和怜爱 。 不久之后 ， 麦子收尽 ， 勤恳的农民就魔法般很快地变换出遍布的秧苗嫩绿了 ， 漠漠水田的上方时而还翔来几只闲逛的鹭鸟 ， 播下声声悠啼；村舍中 ， 四处溢满着童趣 ， 红黄的蜻蜓穿梭飞来禾场的上空 ， 追跑得伙伴措手不及 ， 彩蝶停歇在墙角的草丛里 ， 蹑足静守起几处好奇的孩子们；菜地里 ， 各色蔬菜滋滋竟长 ， 红苋绿蕹伸展出手掌似的叶片 ， 紫茄青椒藏掖着叶底下不断膨胀的果实 ， 黄瓜藤攀爬到高端 ， 金银花缠绕篱墙 ， 绽出满鼻馥郁的幽香 ， 无处不是令人欣喜的田园景象 。
最欣喜的还是我们孩子 。 陶醉在这无限美景中的孩子们早掐指算好 ， 一日后 ， 端午节就要到了 ， 那时自然就有很多口腹的享受 ， 甜软的糯米粽子 ， 喷香的新麦馒头 ， 醇浓的米酒 ， 泛光的油条…然而我那时最难忘却是随母亲到自家竹园里采摘新鲜的粽叶来包粽子 ， 母亲便给我重复讲述她所知道的这端午节来历：屈子和他的行吟泽畔 ， 昏聩的楚君 ， 以及奸佞的小人等等 ， 我却不能理解这么美好的世界里为什么还有那么多险恶的事情 ， 于是小心眼里又生发出许多悲天怀古的忧思 。
在屋旁的蒿草地里拔起青艾时 ， 我看到欢快的鸟儿叽喳蹦跳在高枝 ， 碎碎散散的阳光从葱茏的树叶里筛下来 ， 林下幻出缕缕七彩的光丝 ， 这世界是多么的美好啊 ， 千古里的忠臣为什么要悲凄地赴死呢 ， 为什么有那么多只有用艾叶才能插门避趋的鬼魅呢 ， 那该是多么不可理解啊 ， 我惘然了 ， 许多个黄昏 ， 我就一个人仰着小脸呆看天空 ， 疑惑这世界的纷繁复杂 ， 在吃着端午节殷殷母亲做的蛋汤油条时 ， 在慈爱奶奶无微不至的呵护当中 ， 在兄弟互勉的温暖里 ， 在父爱如山的关爱下 ， 我终于深信这绚丽世界没有理由也不应该不美好 。
